V2025

විශේෂාංග

37 ක් වැඩි නැද්ද ?

ලංකා ඉතිහාසයේ දරුණුම ආර්ථික අර්බුදයක් පිළිබඳ, මීට අවුරුදු කිහිපයකට පෙර මුල්ම අනතුරු ඇඟවීමකළේ රනිල් වික්‍රමසිංහය. ලක්ෂ 15 කට වැඩි රාජ්‍ය සේවය රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරයට එල්ල කරන පීඩනය ගැනත් කිව්වේ රනිල් වික්‍රමසිංහය. මිනිස්සු පාරට බැස්ස අවස්ථාවේ සිස්ටම් චේන්ජ් කරන්න යෝජනා කළේත්, නැත්නම් කාලෙන් කාලෙට තෙල් නැතුව, ගෑස් නැතුව, කන්න නැතුව, කරුවලේ, බෙහෙත් නැතුව, මැරෙන්න හිත හදාගමු කිව්වේත් රනිල් වික්‍රමසිංහය.

එහෙම කියපු රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ලෙස පසුගියදා රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන් 37ක් පත්කළේය.

"රාජ්‍ය ඇමතිවරුන් 37ක් කොස් කොටන්නද ?", " එළවපු එවුන්ව සනිල් ඇමතිලා කරලා නේද ?", " රාජ්‍ය සේවය අඩු කරන්න කතා කරේ ඇමතිලා වැඩි කරන්නද ?", "දැන් සට සට ගාලා රට හැදේවිද ?" රට්ටු ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ එහෙමය. සමාජ මාධ්‍ය තුළත් , එළියට පහළට ගියත් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිගේ මේ තීන්දුව ගැන එල්ලවූ විවේචන ප්‍රමාණය වැඩිය. එනිසා එය සුළුවෙන් තැකීමටත් නොහැක. නමුත් එසේ කියා ඇත්ත මඟහැර විවේචන භාරගත යුතුද ? නැත. කිසිසේත් එසේ කළ යුතු නැත. අවශ්‍ය වන්නේ ඇත්ත අනාවරණය කිරීමය.

🔴 වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිගේ අභියෝගය !

මේ මොහොතේ වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති මුහුණදී සිටින අභියෝගය නම් සර්ව පාක්ෂික එකඟතාවකින් යුතු ස්ථාවර ආණ්ඩුවක් නිර්මාණය කරගැනීමය. ප්‍රධාන විපක්ෂය වන සමගි ජනබලවේගය ඇතුළු විපක්ෂයේ පක්ෂ කිහිපයක් ඊට සහය නොදෙන්න තීරණය කර ඇත. පොදුජන පෙරමුණේ බහුතරය වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති සමඟ සිටියද , ඔහුගේ අපේක්ෂාව වූයේ , ඉතිහාසයේ දරුණුම අර්බුදයට සර්ව පාක්ෂික සාමුහිකත්වයක් තුළින් ශක්තිමත්ව මුහුණදීමය. නැතිනම් හොඳම දේ එළියට ගන්නය.

තවදුරටත් පැහැදිළි කරනවා නම්, වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිට පාර්ලිමේන්තුවේ ඔළුගෙඩි ගණනේ ප්‍රශ්නයක් තිබුණේ නැත. ඉතා පැහැදිළිව ජනාධිපතිවරයෙකු තෝරා ගැනීම වෙනුවෙන් පැවති පාර්ලිමේන්තු ජන්දය අවස්ථාවේ ඔහු තම බලය උරගා පෙන්වාදී තිබිණ.

නමුත් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති උත්සාහ කළේ , පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන සියලු පක්ෂ එක මේසයකට ගෙන සකසාගනු ලබන පොදු එකඟතාවක් මත, රටේ ජාතික අභිලාශ සාක්ෂාත් කරගන්නා අතරම, ඒ ඒ පාර්ශව වල වුවමනාවන්ද බල ගැන්වෙන, වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුවක්, සියලු පාර්ශ්වවල එකඟතාවයෙන් යුතු ව බිහිකර ගැනීමටය.

🔴 සර්ව පාක්ෂික ආණ්ඩුව මොකටද ?

එහෙත් පටු දේශපාලන අභිමතාර්ථ නිසා විපක්ෂය නියෝජනය කරන සමගි ජනබලවේගය , ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ (මෛත්‍රී පාර්ශවය ) , දෙමළ ජාතික සන්ධානය, ජාතික ජනබලවේගය මෙන්ම ස්වාධීන යැයි සඳහන් කරන කණ්ඩායම් එය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. නමුත් එම පක්ෂ සහ කණ්ඩායම් වල සිටි යම් පිරිසක් ජනාධිපතිවරයාගේ ඇරයුම පිළිගෙන ද ඇත.

ඒ නිසාම වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිට සිදුව ඇත්තේ , සර්ව පාක්ෂික ආණ්ඩුවක් වෙනුවට, බහුපාර්ශ්වීය එකඟතාවකින් යුතු ආණ්ඩුවක් බිහිකර ගැනීමටය. ඒ හරහා පාලනය ස්ථාවර කරගන්නටය.

දැන් නැගෙන ප්‍රශ්නය නම් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිට , ස්ථාවර පාලනයක් වෙනුවෙන් බහු පාර්ශ්වීය එකඟතාවක් මොකකටද යන්නය.

ජාත්‍යන්තර මුල්‍ය අරමුදල සමඟ වන එකඟතා සාර්ථක කර ගැනීමට මෙන්ම ලෝක බැංකුව, ආසියානු සංවර්ධන බැංකුව , පැරිස් සමාජය , යුරෝපා සංගමය ඇතුළු ජාත්‍යන්තරය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සහ එකඟතාවන් අනුව කටයුතු කිරීමට නම් රට තුළ ප්‍රබල දේශපාලන ස්ථාවරත්වයක් පවත්වගෙන යෑම අනිවාර්ය තත්වයක් වී ඇත.

ස්ථාවර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුවක් නැත්නම් ජාත්‍යන්තරයේ සහය ලබා ගැනීම දුෂ්කර ය.

ජාත්‍යන්තර සහය මේ මොහොතේ වැදගත් වන්නේ, ජාත්‍යන්තරයේ සහය නොමැතිව අප රටට මේ වැටී ඇති ආඝාධයෙන් එක පියවරක් හෝ ඉහළට ඒමට නොහැකි නිසාය. එසේ නම් රට මුහුණ දී තිබෙන ආර්ථික සහ සාමාජීය අර්බුදයන්ගෙන් ගලවා ගැනීමට සහ රටේ ආර්ථිකය ස්ථාවර කරගත් වැඩ පිළිවෙලක් සමඟ අනාගතයට මුහුණ දීමට නම්, මේ මොහොතේ ජාත්‍යන්තර සහය සාමාන්‍ය කාල වකවානු වලට වඩා කිහිප ගුණයක් තිබුණත් වැඩි නැත.

🔴 විපක්ෂයේ දේශපාලනය !

බිංදුවට බංකොලොත් වූ රටකට යළි ගොඩ ඒමට වෙනත් විකල්ප නැත. සර්ව පාක්ෂික පාලනයකට එරෙහිව සිටින පක්ෂ කිසිවක් මේ වන තුරුත් කුමන හෝ විකල්පයක් යෝජනා කරද නැත. සැබවින්ම ඒ පිරිස් කරන කියන දෙයින් තේරුම් යන්නේ , රට මේ අර්බුදයයන්ගෙන් මුදවාගැනීමට තබා, අර්බුදය කුමක්ද යන්නවත් ගැන ඔවුන් නිවැරැදි තක්සේරුවක නැති බවය.

ඒ හමුවේ වුවත් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ , තවදුරටත් ජනාධිපතිවරයාගේ පාලනය පවත්වාගෙන යෑමට ඉඩ නොදීමය. රජය දුර්වල කර ජනතාව තවතවත් පීඩාවට පත් කරලීමය. ඒ ඔස්සේ ආණ්ඩු පෙරළියකට වටපිටාව සකසා ගැනීමය. ඒ තුළ මහ මැතිවරණයක් ලබා ගනිමින් තමන්ගේ මන්ත්‍රී ආසන ප්‍රමාණය වැඩි කරගැනීමය.

මේ තුළ ජාතික අවාසනාවක් ද ඇත. ඒ මහ මැතිවරණයකින් පසුව, ස්ථාවර ආණ්ඩුවක් බිහිවනු ඇති බවට කිසිසේත් අපේක්ෂා කළ නොහැකි නිසාය.

🔴 මහ ජන්දේ ජය කාටද ?

පාර්ලිමේන්තු අභ්‍යන්තරයේ ඇති දේශපාලන සැකැස්ම ඊට හොඳ සාක්ෂියක් ය. එක් එක් පක්ෂ වල මන්ත්‍රී ධූර ප්‍රමාණයේ සුළු වෙනසක් මිස, වත්මන් දේශපාලන සැකැස්ම හමුවේ , මහ මැතිවරණයකින් පසුව වැඩිම සම්භාවිතාවක් ඇත්තේ, රට තවදුරටත් මේ දරුණු අගාධයේ පතුලට යාමය. පවතින අර්බුදය හමුවේ රට තවත් දික්ගැස්සුණු, ව්‍යාකූල වූ සහ විනාශකාරී අන්තයකට තල්ලුවී යාමය.

එය වලක්වා ගැනීමට නම් මේ මොහොතේ ඇති යතුර වන්නේ, පොදුජන පෙරමුණ ප්‍රමුඛව බහුපාර්ශ්වීය එකඟතාවකින් යුතු ආණ්ඩුවක් බිහිකර ගැනීමට සහය දෙන සියලු පාර්ශ්ව එක්කර ගැනීමය.

එය මේ මොහොතේ ව්‍යවස්ථාව අනුව කළ යුතුව ඇත්තේ දියවන්නාවට පිටින් නොව , දියවන්නාව තුළින් ය. ඒ අනුව මේ මොහොතේ වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ට එක් පසෙකින් අවස්ථාවාදී විපක්ෂයේ ද්‍රෝහි දේශපාලනය දමනය කිරීමටත්, ජනතා පීඩනය අවම කර රටේ ආර්ථික ස්ථාවරත්වය ඇතිකර ලීමත් එකවිට කරන්න සිදුව ඇත.

🔴 අනුන්ගේ පක්ෂවලට අමාත්‍ය ධූර !

ඒ සඳහා කදිම උපාය මාර්ගික එළඹුමක් වෙත වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති යොමුව ඇත. ඒ ඇමති වරප්‍රසාද උපරිමයෙන් කප්පාදු කර , හැකිතාක් රජයට බරක් නොවන ලෙස අමාත්‍යවරුන් පත්කිරීම හරහා ය.

මෙහි ඇති ලස්සනම කරුණ වන්නේ , මේ කිසිම අමාත්‍යවරයකු එක්සත් ජාතික පක්ෂයේ නොවීමය. ජනාධිපති වික්‍රමසිංහ අනෙක් පක්ෂ වල මන්ත්‍රීවරුන් ට අමාත්‍ය ධූර දෙන්නේ , තවත් වසර දෙකහාමාරකින් ජාතික මැතිවරණයක් ඇති පසුබිමක ය.

ඒ අනුව මේ සර්ව පාක්ෂික කෙක්කෙන් ගන්න ගිය දේ, දැන් බහු පාර්ශ්වීය "ඇමති" කොක්කෙන් ගන්න වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති උත්සාහ කරන්නේ රට වෙනුවෙන් නිවැරදි දේ කරන්නය. ඔහුගේ අවංක කැපවීම රට වෙනුවෙන්ම බවත් පැහැදිලිය.

එසේ නම් ,එලවපු අයට ඇමතිකම් දීමේ සිට ඇමති මණ්ඩලය ලොකු වැඩී කියමින් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපතිව විවේචනය කරන විපක්ෂය මේ මොහොතේ කරමින් සිටින්නේ කුමක්ද ? රටට බරපතළම ද්‍රෝහිකම කරන්නේ ඔවුන් ය.

විශාල අමාත්‍ය මණ්ඩලයක් පත්කිරීමට වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ට සිදුව ඇත්තේ , මේ අයගේ කුහක දේශපාලන අරමුණු නිසාය.

පක්ෂ ලෙස සර්වපාක්ෂික ආණ්ඩුවකට එකඟ වී සර්වපාක්ෂික වැඩ පිළිවෙලකට එකඟ කටයුතු කළා නම් , සීමිත අමාත්‍ය මණ්ඩලයකින්, හොඳම තීන්දු තීරණ ගෙන , බිංදුවට ඇද වැටී බංකොලොත් වූ රට , ඉතා ඉක්මනින් නගා සිටුවන්නට අවස්ථාව තිබිණ . සමගි ජනබලවේගය පක්ෂය ඊට සහය දුන්නා නම් වාදයක් නැතිවම ආර්ථික සහ දේශපාලන ප්‍රතිසංස්කරණ සමග රට තීරණාත්මක පිම්මකින් ඉදිරියට ගන්න තිබිණ . නමුත් එහි දේශපාලන කුහකත්වය වැඩිවූ නිසා , පොදුජන පෙරමුණේ මන්ත්‍රී කණ්ඩායමේ වැඩි මන්ත්‍රී ප්‍රමාණයක් ඇතුළු බහු පාර්ශ්වික ආණ්ඩුවක් වෙනුවෙන් එකඟ පිරිසක් සමග ඉදිරියට යාමට වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ට සිදුව ඇත.

තිත්තයි කියා කරන්න දෙයක් නැත. රෝගය සුව වෙන්න නම් තිත්ත වුවත් පෙත්ත ගත යුතුය. රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන් 37 වැඩි නැද්ද කියා අසන, මෙන්ම විශාල වන ඇමති මණ්ඩලය ගැන කියන්න තියෙන්නෙත් ඒ ටිකය.

මේ, විපක්ෂයේ සාහසික කුහක දේශපාලනය ඉස්සරහ , අපායට යන්න ගිය රටක් , ආපසු හැරවීමට යෙදූ වික්‍රමසිංහ උපායක් ය.

කල්ප අනුත්තර ලියනගේ

(දිනමිණ 2022/09/12 )

සජිත් කිසිදින නොදකීද මොක්පුර!

සජිත් ප්‍රේමදාස කන්තෝරු කාමරයට වී යූටියුබයෙන් සිය පියාණන්ගේ කතාවක් ශ්‍රවණය කරමින් සිටියේය.ඒ නවවැනි ජනාධිපති වීමේ දවල් හීනයේද ගිලෙන අතරතුරේය.

" ඔය නිදාගත්ත ඇති සජිත්" එතැනට පැමිණි ඔහුගේ බිරිඳ ජලනි කියා සිටියාය ."දැන්වත් නැගිටින්න "

"ඇයි ජලනි මම උදේම අවදි වී මේ රට මට ඉටු කළ යුතු යුතුකම් ගැනත්, ඒවාට උර නොදෙන අකෘතඥ ජනතාව ගැනත් මෙනෙහි කරමින්නෙ හිටියෙ ?"සජිත් ඇගෙන් ඇසුවේය .

"අණ්ඩර දෙමළ කතාකරන්නෙ නැතුව සාමාන්‍ය මනුස්සයෙක් වගේ කතා කරන්නකො සජිත් " ජලනි නොරිස්සුමෙන් කියා සිටියාය ."ඔයා සිංහලෙන් කතා කරොත් කුමාරතුංග මුනිදාසව ඕන ,ඉංග්‍රීසියෙන් කතා කරොත් ශේක්ස්පියර්ව ඕන කියන මගුල තේරැම් ගන්න "

"මගේ විදග්ධ සිංහලත්,ක්ලැසිකල් ඉංග්ලිෂුත් මේ රටේ මිනිස්සුන්ට නොතේරීම මගේ වැරැද්දක්ද ජලනි ?"සජිත් ඇසුවේය ."දැන්වත් අවදියෙන් සිටින මට නිදි යැයි කීම පැහැදිලි කරනවද ?"

"ඔයා කොහෙද සජිත් අවදියෙන් ඉන්නෙ ?"ජලනි ⁣නොරිස්සුමෙන් ඇසුවාය."ඔයා ඔය ඇවිදින්නෙ හීනෙන්නෙ,කතා කරන්නෙ නින්දෙන්නෙ .පණකඳක් නැති ඔය හැසිරීම ඔයාට ඇරෙන්න මුළු රටටම තේරෙනවා "

"ඇයි ජලනි විපක්ෂ නායකයා හැටියට මේ දුර්දාන්ත ආණ්ඩුවට එරෙහිව මා ගෙනයන දැවැන්ත සටන අක්‍රීය යැයි ඔයා චෝදනා කරන්නේ කොහොමද? "සජිත් ප්‍රකාශ කළේය .

"රෙද්ද තමයි "ජලනි සිය අප්‍රසාදය පළ කළාය."ඔයා 2020 ඉඳන් ආණ්ඩු විරෝධී සටන පාර්ලිමේන්තුවට ගෙනියන්න විපක්ෂ නායකයා හැටියට මොන මගුලක්ද කරේ ? පාර්ලිමේන්තුවෙවත් නැති හිරැණිකා පහුගිය මාස කීපෙට එළියෙ ඉඳගෙනත් ඔයාට වැඩියෙ හොඳ ගේමක් දුන්නනෙ ආණ්ඩුවට "

මෙහිදී සජිත්ගේ මුහුණ හැකිළී ගියේය .ජලනි කතාව නතර නොකළාය.

"අනික අර මොන පිස්සුවක්ද නැටුවෙ මනුස්සයො පහුගිය ටිකේ ඩලස්ව ජනාධිපති කරන්න ලෑස්ති වෙලා"ජලනි කෝපයෙන් කියා සිටියාය ." ජනාධිපතිවරණයෙදි ලක්ෂ පනස්පහක් ගත්තු විපක්ෂ නායකයා හැටියට තමුන් නේද ජනාධිපති වෙන්න ඉදිරිපත් වෙන්න ඕන පොහොට්ටුවේ වලිගයක් වෙන්නෙ නැතුව"

"පාර්ලිමේන්තු ජනාධිපති සටනට ඉදිරිපත් නොවී පරාජය වීමේ අවමානයෙන් ගැලවීම මකියාවෙලිගේ බඳු මගේ බුද්ධි මහිමයෙන් කළ වික්‍රමයක් බව නොවැටහුණේ ඇයි ජලනි ?"

"තමුසෙ ප්‍රශ්නවලට මූණ දෙන්නෙ නැතුවද ඕයි ජනාධිපති වෙන්න හිතාගෙන ඉන්නෙ?එතකොට වැරදීමකින් වත් ජනාධිපති වුණොත් ප්‍රශ්නයක් ආවම ගෝටා වගේ පැනල යන්නද හිතාගෙන ඉන්නෙ? "ජලනි ඇසුවාය ."එකල මෙකල වෙවී ඉන්නෙ නැතුව ගෝටා අගමැතිකමට කතා කරපු වෙලාවෙ ඒක බාරගත්ත නම් තමුසෙ නේද මේ වෙලාවෙ හිස් එක්සලන්සි.දැන් ඉතින් තමුසෙ හිස් සජිත් විතරයි "

"මම ඔය දේශපාලන සූදුවලට ගිහින් ඔට්ටු අල්ලන්න කැමති නෑ ජලනි "සජිත් කියා සිටියේය ."මට ඕන මහා මැතිවරණයකින් හරි ජනාධිපතිවරණයකින් හරි නිවැරැදි මගින් ලබන ජයග්‍රහණයකුයි"

"ඕගොල්ලොන්ගෙ තාත්තා ජේ.ආර්,ගාමිණී දිසානායක ,ලලිත් ඇතුලත්මුදලි වගේ ගේම් කැප්ටන්ල එක්කත් ඉත්තො මාරැ කරලයි ජනාධිපති පුටුවෙ ඉඳගත්තෙ"ජලනි කියා සිටියාය "ඒ මනුස්සය නොමැරී හිටිය නම් ඔයාගෙ පතෝල වැඩ දැකල ඒ ලැජ්ජාවටයි දැන් මැරෙන්නෙ "

"දැන් ඔයා මට මොකක්ද කරන්න කියන්නෙ "සජිත් දුර්මුඛව ඇසුවේය .

"ඔයාගෙ වැඩ දැකල දැන් මම නම් ජනාධිපති ආර්යාව වෙන හීනෙන් අවදිවෙලයි ඉන්නෙ සජිත් "ජලනි පසුතැවිලි වන හඬකින් කියා සිටියාය.

."ඔයැයිත් දැන්වත් නැගිට්ටෙ නැත්නම් ඔයත් එක්ක රාජපක්ෂලව පන්නන්න සම්මෙට බෑ කියල මොකෙක් හරි පක්ෂ නායකකමයි,විපක්ෂ නායකකමයි අල්ලගන්නවත් බලල තමයි අපිට ගෙදර යන්න වෙන්නෙ "

සුන්දර නිහතමානි ද මැල් ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

ලේ වැගිරීමක අනතුර !

පසුගිය අප්‍රියල් 14 මම පහත සටහන මගෙ මූනු පොතේ තැබුව.

ඒහා සමාන ප්‍රකාශයක් මහ බැංකු අධිපතිවරයා පසුගිය දිනක සිදුකර තිබෙනවා.

xfgfg

දැන් මා කියන්නට යන්නෙ
"එයාට කලින් මම කිව්ව, මමයි පොර" කියා නොව,
මා කලේ දේශපාලන ප්‍රකාශයක් ..

ඒ දේශපාලනය වෙනුවෙන් මම අදත් එලෙසම පෙනී සිටිනව. වැඩ කරනව. ඒ නිසාම එයට මා වග කියනව.

එහෙත් මට අද එවන් ප්‍රකාශයක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවන්නේ රට එම අනතුරින් වලක්වා ගැනීමේ ප්‍රතිසංස්කරණ දැන් ඇරඹී ඇති බැවිනි.

මහබැංකු අධිපතිවරයාගේ ප්‍රකාශයද දේශපාලන ප්‍රකාශයකි.
එහි අරමුණ සිදුවෙන ප්‍රතිසංස්කරණ කඩිනම් කිරීමට
අනතුර තවම පහව ගොස් නැත ඉක්මන් වෙමුයි, පැවසීමද?
සිදුකලයුතු තවත් දෑ අවධාරණය කිරීමද?

නොඑසේනම් වෙනත්
අරමුණක්ද ?
අනතුරක්ද ?

මගේ සටහන. ( april 14)

අරගලයට ආදරෙන්
අරගලය ගැන...
මම මේ අරගලයට ආවෙ
හිටපු ජෙප්පෙක් පෙරැට්ටෙක්
හෝ යූඇන්පීකාරයෙක් විදිහට නෙමේ
මිනිහෙක් විදිහට
මේ සුවිශේෂී අරගලය මගහැර යෑම
වගකීම් සහගත පුරවැසියෙකු
නොකලයුතු වැරැද්දක් නිසා
ඒ විතරකුත් නෙමේ
මේ අරගලය
මජර ඒකාධිපති පවුලකට
ඔවුන් වෙනුවෙන් ගොඩනැගුනු
රාජපක්ෂවාදය නැමති
ජාතිවාදී, ආගම්වාදී නරුම
දේශපාලන මතවාදයට
එරෙහි අරගලයක් නිසා
මෙතෙක් වීදි සටන් වල නොසිටි
ඉහල මැදපංතිය,
සංස්කෘතික සටන්වල සිටි
මැදපංතිය සහ සෙසු සමාජ ස්තර
මේ අරගලය තුල ඒකාබද්ධ වෙලා ඉන්නව.
පක්ෂ එහි යන්න ඕනෙ
මේ එකතුව බෙදන්න නෙමේ
ඒක ශක්තිමත් කරන්න
පක්ෂ බැනර්වලින් පෙලපාලි වලින් නෙමේ..


ආදරේ අරන් මිනිස්සු විදිහට යන්න.
දැනටමත් මේ සටනෙන්
ජාතිවාදයට ආගම්වාදයට
මරු පහරක් වැදිල
ඒක මම දකින්නෙ
මේ අඩසියවසේ
ලාංකීය සමාජය ලබපු
ලොකුම දේශපාලන ජයග්‍රහනය විදිහට
ඒක ලබාදුන් අලුත් පරපුරේ
කොල්ලන්ට, කෙල්ලන්ට
ආදරෙයි ❤ අම්බානකට.


ඒත් ඒ ආදරේට
වශීවෙන්න මට බෑ
දැන් සටනෙ ඉන්නෙ
පවතින තත්වයෙන්
වෙහෙසට පත්වූවන් (fedup)
තව මාසෙකින් එන්නෙ
පීඩාවට පත්වූවන්ගෙ (affected)
අරගලය තව මාසෙකින් එනව.
ඒක ඉවර වෙන්නෙ
Socialism වලින් නෙමේ
Vandalism වලින්
ඒ තරමට ආර්භුදය බරපතලයි.
ඒ නිසා මගෙ සටන
ගෝල්පේස් සටානට වඩා පටුයි

01 21වන ආන්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය
මේකෙ කෙටුම්පතක් ජයම්පති වික්‍රමරත්න දැනටම හදල තියෙන්නෙ.
02 කෙටිකාලීන සහන වැඩසටහනක්
03 දිගුකාලීන ස්ථාවර ආර් ථික වැඩපිලිවෙලක්

හොදම දේ වෙනුවෙන් සටන් කරන්න
ඒ සටනේ අතරමැද ලැබෙන හැම ජයක්ම
එකතු කරගන්න.
ගෝල්ෆේස් සටන හොදින් සිදුවෙමින් ඇත.
එය අත්පත්කර ගැනීමට

කුමන්ත්‍රණ කිරීම වෙනුවට
ඔබේ පක්ෂයේ මංත්‍රීවරයාට
19 ඇරබෙන පාර්ලිමේන්තුවෙන්
ඉහත 01 / 02 / 03
වෙනුවෙන් මැදිහත්වීමට බලකරන්න.

වරුණ රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි 

ජනමතය යනු කල්ලි කණ්ඩායම් පාලනයක්ද ?

මේ දිනවල සමාජයේ වැරදි මත ගොඩනැංවීම පිණිස වඩාත්ම අපයෝජනයට ලක්වන ප්‍රධාන සංකල්පයක් වන්නේ, ජනමතයයි (public opinion). ඛේදවාචකය නම්, මෙම අපයෝජනය සිතා මතා හෝ නොදැනුවත්ව වැඩියෙන්ම සිදුකරන්නේ, ඒ පිළිබඳව වඩාත් දැනුවත් යයි අප විශ්වාස කළ නීතිවේදීන්, විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන්, වෘත්තීය සමිති නායකයන්, විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍යයන් ආදී පිරිස් විසින් වීමයි.

පුළුල්ව අර්ථකථනය කළහොත් ජනමතය යනු, සමාජයක මිනිසුන්ගේ සාමූහික අදහස් නැතහොත් මතවාදයන්ය. මෙය සංකීර්ණ සංකල්පයක් බවට පත් වී තිබෙන්නේ ඒ තුළ තනි පුද්ගල අදහස් මෙන්ම කණ්ඩායම්වල අදහස් ද මිශ්‍ර වී ඇති බැවිනි. බොහෝ අය, ජනමතය යම් කණ්ඩායමක හෝ සංවිධානයක මතය ලෙස වරදවා වටහා ගන්නේ එබැවිනි.

ජනමාධ්‍ය ආයතන විසින් මෙම තනි පුද්ගල සහ කණ්ඩායම් මතවාද, තම තෝරා ගැනීමට සහ විශේෂතාවලට අනුව වරින් වර උලුප්පා දැක්වීම ද ජනමතය පිළිබඳ වැරදි වැටහීම් ඇති වීමට හේතු වී තිබේ. තම තනි පුද්ගල අදහස හෝ කණ්ඩායමේ හෝ සංවිධානයේ අදහස, එසේ නැතහොත් යම් ජනමාධ්‍ය ආයතනයක් විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන අදහස ජනමතය ලෙස හුවා දක්වන්නට යාම හේතුවෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ මේ දිනවල ව්‍යාකූලතා රැසක් ඇති වී තිබේ.

අප මතක තබා ගත යුත්තේ, අරගලකරුවන්, කැරලිකරුවන්, විවිධ දේශපාලන කල්ලි කණ්ඩායම්, සංවිධාන සහ ජනමාධ්‍ය ආයතන යනු, රටේ සමස්ත ජනගහනය නොවන බවයි. ඔවුන්ට සමස්ත ජනතාව නියෝජනය කිරීම සඳහා කිසිවෙකු විසින් ජනවරමක් (mandate) ලබා දී නැත. අප වෙනුවෙන් අරගල කරන්නට හෝ කැරලි ගසන්නට යයි කියා ජනතාව ඔවුන්ට ජනවරමක් ලබා දී නැත. එසේ නම් මෙවැනි පිරිස් රටේ සමස්ත ජනතාවගේ මතය නියෝජනය කරනවා යයි කියන්නේ කෙසේ ද?

කිසියම් විරෝධතාවයකට ජනයා එක්රැස් වීමෙන් ජනමතය පිළිබිඹු වන්නේ නැත. එම විරෝධතාවය හරහා කිසිවෙකුට ජනවරමක් ලැබෙන්නේ ද නැත. ජනමතය මැනීම සඳහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුක්‍රමයක තිබෙන එකම නීත්‍යානුකූල සහ වලංගු ක්‍රමය වන්නේ කාලයෙන් කාලයට පවත්වන මැතිවරණයි. මත සමීක්ෂණ හරහා ඇතැම් අවස්ථාවල ජනමතය මැනිය හැකි නමුත් ඒවාට නීත්‍යානුකූල පිළිගැනීමක් නැත. ඒවායේ ප්‍රතිඵල හරහා ජනවරමක් ලැබෙන්නේ ද නැත. බොහෝ අවස්ථාවල ජන සමාජයෙන් කොටසක්, එසේ නැතහොත් නියැදියක් (sample) යොදාගෙන කරන මෙවැනි මත සමීක්ෂණවල ප්‍රතිඵලවලින් සැබෑ ජනමතය පිළිබිඹු වන්නේ ද නැත. මැතිවරණ ආසන්නයේ කරන මෙවැනි මත සමීක්ෂණවල ප්‍රතිඵල බොහෝ විට මැතිවරණ ප්‍රතිඵලයට වඩා සපුරා වෙනස්වන අවස්ථා බහුලය. එබැවින් ජන සමාජයක කොටසක් පමණක් දක්වන විරෝධතාවයකින් සමස්ත ජනමතය නියෝජනය නොවන බව පැහැදිලිය.

අප කැමති වුව ද, අකැමති වුව ද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුක්‍රමයක ජනමතය නියෝජනය කරන්නේ, මහජන ඡන්දයෙන් දේශපාලන ආයතනවලට පත් කරන දේශපාලන නියෝජිතයන් විසිනි. අප මෙය හඳුන්වන්නේ නියෝජන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය (representative democracy) යනුවෙනි. ශ්‍රී ලංකාවේ ජනමතය නියෝජනය කරන ප්‍රධානතම ආයතනික ව්‍යුහය වන්නේ පාර්ලිමේන්තුවයි. මීට අමතරව එක් එක් පළාතේ සහ ප්‍රාදේශීය පාලන ඒකකයන්හි ජනමතය නියෝජනය කිරීමට පිළිවෙළින් පළාත් සභා, මහනගර සභා, නගර සභා සහ ප්‍රාදේශීය සභා ස්ථාපිත කර තිබේ.

ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිවරයා සමස්ත රාජ්‍යයම නියෝජනය වන ලෙස වෙනම මැතිවරණයකින් තෝරාපත් කරගත යුතු වුවත්, විශේෂිත අවස්ථාවල පාර්ලිමේන්තුවට ද ජනාධිපතිවයා තෝරා පත්කරගත හැකිය. පාර්ලිමේන්තුවට මෙම බලය ලබා දී ඇත්තේ, පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතයන් සමස්ත රාජ්‍යයම නියෝජනය වන ලෙස මහජනතාව විසින් තෝරා පත්කරන බැවිනි. ජාතික ලැයිස්තුව හරහා පත්වන පාර්ලිමේන්තු නියෝජිතයෝ ද කිසිදු වෙනසකින් තොරව සමස්ත රාජ්‍යයම නියෝජනය කරති. ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය, ඉන්දියාව වැනි රටවල ජනාධිපතිවරු පත්වන්නේ සෘජු ජනතා ඡන්දයෙන් නොවේ; ජනතාව විසින් පත් කරන දේශපාලන නියෝජිතයන්ගේ ඡන්දයෙනි.

නමුත් අපට දිගින් දිගටම දකින්නට ලැබෙන්නේ, ජනමතය පිළිබඳ වූ ඉහත සත්‍යයන් සිතාමතා හෝ නොදැනුවත්කම නිසා අමතක කරමින්, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව, නියෝජන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, මැතිවරණ ක්‍රමය ආදී සියලු කාරණා අභිභවා කල්ලි පාලනය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට තැත් කරන වෘත්තිකයන් පිරිසක් සහ සංවිධාන කීපයකි. රටේ සමස්ත ජනමතය නියෝජනය කරන පාර්ලිමේන්තුවේ ඒකාන්ත බහුතරයක් ලබාගෙන ජනාධිපති ධුරයට පත් වීම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නොවීමටත්, කිසිදු පිළිගත හැකි නීත්‍යානුකූල හෝ ව්‍යවස්ථානුකූල බලයක් නැති කිසියම් කල්ලියක හෝ කල්ලි කීපයක මතය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වීමටත් විශේෂ හේතුවක් තිබේ ද? කිසියම් කල්ලියක්, කණ්ඩායමක් හෝ සංවිධානයක් රටේ සමස්ත ජනමතය නියෝජනය කරන්නේ යයි කීමට ඔවුන්ට ඇති සහතිකය කුමක් ද? කල්ලි පාලනයකට රාජ්‍යයක ස්ථාපිත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආයතනික ව්‍යුහයන් අභිභවා යා හැකි ද? රටේ මිලියන 22ක ජනගහනයෙන් මෙම කල්ලියට, කණ්ඩායමට හෝ සංවිධානයට සහය දෙන පිරිස කොපමණ ද? නිහඬව සිටින රටේ බහුතර ජනතාවගේ ජනමතය කුමක් ද? එක් එක් කල්ලි කණ්ඩායම්වලට සහය දක්වන නීතිවේදීන්, විශ්වවිද්‍යාල ආචාර්යවරුන්, වෘත්තීය සමිති නායකයන්, විශ්වවිද්‍යාල ශිෂ්‍යයන් ආදී පිරිස් විසින් 'ජනමතය නම් මෙය' යයි කියමින් රාජ්‍ය විරෝධී කල්ලි පාලනයක් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ලෙස හුවා දැක්වීමට මේ තරම් වෙහෙසෙන්නේ ඇයි? මඳක් නැවතී ඔබම කල්පනා කර බලන්න. ව්‍යාජයක් මවා පාමින් ඔබව රවටා ඔවුන් ඔබව දක්කන්නට අර අඳින්නේ ඉම නොපෙනෙන මහා අරාජිකවාදයක් වෙත නොවේ ද? කොතරම් අඩුපාඩු සහිතව වුවත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පාලනය කල්ලි පාලනයට වඩා ඉතාම යහපත් බව හොඳින් සිහි තබා ගන්න.

ආචාර්ය ඉන්දි අකුරුගොඩ
29.07.2022

රංජන්ට ගල් ගසන දාර්ශනිකයනි ගැලීලියෝ අමතකද?

පෘථිවිය වටා සූර්‍යා ගමන් කරන බවට පැවති පල්ලියේ අදහසට ප්‍රතිපක්ෂව, සූර්‍යා වටා පෘථිවිය ගමන් කරන බව පැවසීම නිසා ගැලීලියෝට අධර්ම මර්ධනාධිකරණය මරණ දඩුවම හෝ තමා විසින් ප්‍රකාශය සත්‍යය අසත්‍යයක් ලෙස ප්‍රකාශ කර දිවි ගලවා ගන්නා ලෙස බලකලා,

සොක්‍රටීස් මෙන් වස පානය කර සත්‍ය වෙනුවෙන් මරණය තෝරා ගැනීම හෝ බෲනෝ මෙන් දිව අහිමි කරගෙන ගොලුවෙකු වීම,ලිචීලියෝ මෙන් ගිනි මැලයක පිලිස්සීයාම වෙනුවට
ගැලීලියෝ අල්තාරය ඉදිරියට ගියා
සමාව ගත්තා

" සූර්‍යා පෘථිවිය වටා ගමන් කරන බවට මා දෙවියන් ඉදිරියේ සපථ කරමි.
එහෙත් මගේ වචන අනූව සූර්‍යා හෝ පෘථිවිය චලනය නොවනු ඇත. ඒවා සුපුරුදු ලෙස චලනය වනු ඇත. "

සමාව ගත් නිසා ගැලීලියෝ ඉතිහාසය තුල ද්‍රෝහියෙකු වූයේ නැත.
එසේම මෝඩයෙකුද , තිරිසන් ලෙස නිර්භීතබව ප්‍රදර්ශනය කරන වැඩවසම් වීරයෙකුද නොව
නූතනත්වයේ මිනිසෙකු විය . වීරයෙකු විය

මට රංජන් වීරයෙකු නොවේ..
මජර යුගයක , මෝඩ ලෙස වීරත්වයපෑමේ සහ ලාභ ලෙස ජනප්‍රියත්වය සොයා යෑමේ ගොදුරක් පමණි. ඒ ගැන ඇත්තේ අනුකම්පාවකි.

"ධර්මය ඔහුට මග කියා දෙනු මැන."

එහෙත් රංජන්ගේ සමාව ඉල්ලීමට ගල් ගසන දාර්ශනිකයන්, වීරයන් නම් මට අමුම අමු තක්කඩීන්‍ ය.

ඒ තක්කඩින් ද මාගේ මිතුරන් වන බැවින්

"ඔවුන්ගේ ද ආත්මයට සැනසීම ලබාදෙනු මැනවි"

වරුණ දීප්ත රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

ජයග්‍රාහී ස්වයං ඉවත්වීමක් වෙනුවට : රාජ්‍යයේ ප්‍රචණ්ඩ බලය රසබලාම පිටව යනු!

රනිල් සාමකාමී අරගලකරුවන්ට එරෙහිව මෙබඳු ම්ලේච්ඡ ප්‍රහාරයක් එල්ලකළේ ඇයි?

මේ වූකලී, බොහෝ දෙනෙකුට තාර්කික උත්තරයක් නැති ප්‍රශ්නයකි. එබැවින් ඊට ලැබෙන පිළිතුරු බොහොමයක් දේශපාලන සන්දර්භයකට ගැටගැසෙනවා වෙනුවට රනිල් මත පුද්ගලිකව ගැටගැසූ ඒවා වී තිබේ.
“ගෝල්ෆේස් විරෝධතාබිම එහෙම්මම තියෙන්න ඕනෑ.” ගෝඨා අතින් අගමැතිකම ලබාගත් විගස රනිල් කීවේ ය.

ඒ ගෝඨාභය යටතේ අගමැති තනතුරේ සිටි රනිල් ය. අර්බුදය එවකට තිබුණේ දිනෙන් දින මෝරන තැනක ය. ‘අගමැති රනිල්’ ඒ කාල අන්තරය තුළ කළ මහලොකු දෙයකුත් නැත. තෙල් නැවක් දෙකක් ආවේ ය. එහෙත් සමහරුන් හිතාගෙන හිටි හැටියට ඔහු විශ්වකර්මයෙක් මෙන් ලෝකය වටා ගොස් ඩොලර් නැවුගණන් ගෙනවිත් භාණ්ඩාගාරය පිරෙව්වේ නැත.

ඒ වෙනුවට ඔහු කළේ සතියකට හමාරකට සැරයක් ඇවිත් “අමාරුම කාලය එන්නේ ඉස්සරහටයි,” ආදී වශයෙන් ඉදිරි සතිය දෙක ගැන අඬෝවැඩි අනාවැකි කියමින් සිටීම ය.
රනිල්‌ගේ ඇසින් බැලුවත්, ගෝල්ෆේස් විරෝධතාවේ මුඛ්‍ය සටන්පාඨය වූ ‘ගොඨා ගෙදර යැවීම’ සාක්ෂාත් වන්නට නම් අරගලය දිගටම පැවතිය යුතු විය. අගමැති වශයෙන් ඉන්නා තමන්ට කිසියම්ම හෝ දේශපාලන ඉඩක් නිර්මාණය වනවානම්, එය සිදුවන්නේ විරෝධතා ව්‍යාපාරය මගිනි. ඉතින්, ගෝඨා පලවාහරින තුරු රනිල්ටත් අරගලය අවශ්‍ය වී තිබීම තාර්කික ය.
එහෙත් තමන් ජනාධිපති වූවාට පසු තවදුරටත් ජයග්‍රාහී තත්ත්වයෙන් පවත්නා අරගලයක් ඔහුට අවශ්‍ය නොවී ය‍.

පෙර සූදානම පිළිබඳ නොතකාහල ඉඟි !

පැහැදිළි ජනවරමකින් නොපැමිණෙන හෙයින් ද, එන්නට සිදුවන්නේ ජනතාවගෙන් ප්‍රතික්ෂේප වූ, ජනතා වෛරයට පවා පාත්‍රවූ දූෂිත දේශපාලකයන් රැලකගේ විකෘති ‘ඡන්දයකින්’ බව දැනසිටි හෙයින්ද, රනිල් මේ මිලිටරි පාලන උපක්‍රමයට කල්තියා ම සූදානම් වූ බව, සිදුවීම් දෙස කල්පනාකාරී පසු ආවර්ජනයක යෙදෙනවිට පෙනී යයි.

අගමැති වූ විගස ඔහු කළේ ආබාධිත සන්නද්ධ හමුදා සාමාජිකයන් පිරිසක් බලන්නට ගොස් ඔවුන්ගේ සුවදුක් විචාරන බව දැක්වෙන ඡායාරූප හා වීඩියෝ සහිත කතාවක් ප්‍රසිද්ධ කිරීම ය.
ජනාධිපති ඡන්දය දිනා පාර්ලිමේන්තුවෙන් පිටතට පැමිණෙන අතර පාර්ලිමේන්තුවේ ආරක්ෂාවට යොදවා සිටි සන්නද්ධ හමුදා සහ පොලිස් භටසේනා ඉදිරියේ සිය රියෙන් බට රනිල් කළේ, “පාර්ලිමේන්තු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන් කළ කැපකිරීමට ස්තුතිය” පලකිරීම ය.
ජනාධිපතිවරයා වශයෙන් දිවුරුම් දුන් ඔහු රාජ්‍ය ආයතනයකට කළ පළමු සංචාරය සඳහා තෝරාගත්තේ බත්තරමුල්ලේ පිහිටි ආරක්ෂක මූලස්ථාන සංකීර්ණය යි.

මේ හැම අවස්ථාවකටම ඔහු ඡායාරූප හා වීඩියෝ සහිත ප්‍රබල ප්‍රචාරයක් ද ලබාගත්තේ ය.

විශේෂත්වය වන්නේ, රාජපක්ෂලා විසින් සාදන ලද ‘රනිල් සන්නද්ධ හමුදා දුර්වල කරනවා,’ ‘රනිල්ට හමුදා ඇතුළේ ප්‍රසාදයක් නැහැ,’ වැනි කතාවලට බඳුන්වී සිටින රනිල් මෙසේ විශේෂයෙන් හමුදා කණ්ඩායම් හා මර්මස්ථාන බැහැදකින්නට යාම ය. එය විරෝධතාකරුවන් හා සන්නද්ධ හමුදා අතර යම් ආතතියක් වැඩෙමින් තිබූ අවස්ථාවක් වීම ද අමතක නොකළ යුතුය.

අරගලකරුවන්ට එල්ලකළ ම්ලේච්ඡ ප්‍රහාරය මේ සියලු ඉඟිකිරීම්වල සමීපතම කූටප්‍රාප්තිය යි.

ජයග්‍රාහී ස්වයං ඉවත්වීමක් වෙනුවට..!

විරෝධතාකරුවන් තමන් අල්ලාගත් මර්මස්ථානවලින් පසුදා සාමකාමීව ඉවත්වූයේ නම් එය ද අරගලයේ ජයග්‍රහණයක් ලෙස සටහන් වෙයි. ඔවුන් ඒ තැන්වලින් ඉවත්වන්නේ මහත් වූ ජයග්‍රාහී ලීලාවකිනි‍‍. ඇතැම්විට මාධ්‍ය සාකච්ඡා තබා ලෝකයටම සිය ජයග්‍රාහී ස්වයං ඉවත්වීම ප්‍රකාශ කර මහත් වූ සැණකෙලි ද පවත්වා ය.

රනිල් නම් අලුත් ජනාධිපතිවරයා ද තමන්ගේ තියුණු නිරීක්ෂණයට හසුවන බව සහ අවශ්‍ය වුවහොත් ඔහු ගෙදර යැවීමට ද තමන් කඳවුරු බඳින බව ඔවුන් ඒ ජයග්‍රාහී ස්වරයෙන්ම කියාසිටිනවා ඇත.

මේ ජයග්‍රාහී තත්ත්වය විරෝධතාකරුවන්ට ලබාදෙන්ට රනිල්ට අවශ්‍ය නොවීය.

ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ, තමන් විධායක ජනාධිපතිකම අතටගත් වහාම, කිසිවකුත් බලාපොරොත්තු නොවූ අනපේක්ෂිත මොහොතක, මතක හිටින ප්‍රහාරයක් එල්ලකර අරගලකරුවන් පලවාහැරීමට ය.

ඒ සඳහා ඔහු තෝරාගත්තේ රාජ්‍ය පාලනයේ මර්මස්ථාන වන නිල ජනාධිපති මන්දිරය සහ ජනාධිපති ලේකම් කාර්යාලය ය. ඒවා ඔහුගේ සන්නද්ධ මෙහෙයුමට සාධාරණීකරණයක් ලබාගතහැකි තැන් ය.

ඔහු එමගින් තමන්ගේ විධායක බලය යටතේ පවත්නා රාජ්‍යයේ අධිකාරී බලය ගැන ඍජු පණිවිඩයක් විරෝධතාකරුවන්ටත් සමස්ත රටවැසියාටත් ලබාදෙයි.

‘රාජ්‍යයේ ප්‍රචණ්ඩ බලය රසබලා ම පිටව යනු…!’

නීත්‍යානුකූල සන්නද්ධ බලය, ප්‍රහාරක බලය හා එනයින් උපරිම ප්‍රචණ්ඩත්ව බලය ඇත්තේ රාජ්‍යය සතුව ය. එයට අභියෝග කරන්නට පැමිණෙන්නවුන්ට එරෙහිව ඒ නීත්‍යානුකූල බලය උපරිමයෙන් යොදන්නට තමන් කිසිවිටෙකත් පසුබට නොවන බව ඔහු මේ ප්‍රහාරය ඔස්සේ අධිපතිවාදී, හිතුවක්කාර ස්වරයකින් කියාසිටී.
.
බලය නොමැතිව සිටින විට ‘පූර්ණ ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙක්’ වන රනිල් බලය අතට ආ ගමන් කිසියම් දරදඬු ඒකාධිපතිත්වයකට අඳී‍. ඔහුගේ හැසිරීම හා කතා විලාසය පවා ඒ අනුව වෙනස් වෙයි. (ඔහුට එසේ වන්නේ ඇයිද යන්න ගැන අපගේ නිරීක්ෂණය ඉදිරියේ දී සලකා බලන්නට අදහස් කරමු.)
එහෙත් තමන් විරෝධතාකරුවන් පහරදී පලවාහල මේ හේතුව ඔහුට එළිපිට කියන්නට බැරි ය. ඒ හේතුව ගැන අන්දෝ සංසාරයක් නොදන්නා, නිදහස් මතධාරීන් ලෙස පෙනීඉන්නා රනිල්වාදීන්ටම පවා ඒ ප්‍රහාරය සාධාරණ නොවන බව කනින් කොනින් හෝ එළිපිට පිළිගන්නට සිදුව ඇත‍.
එනමුත් තමන්ගේ ක්‍රියාකලාපය ජාත්‍යන්තරය ඉදිරියේ රහසිගතව සාධාරණීකරණය කිරීමට රනිල් අත බලවත් හේතු දැක්වීමක් තිබෙන බව අපේ විශ්වාසය යි.

ඒ කුමක්දැයි යන්න ගැන අපේ උපකල්පනය ඉදිරියේ දී සටහන් කරමු.

සනත් බාලසූරිය ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

"මතක මංගලට" වසරයි, හිටියටත් වඩා ප්‍රභලයි අමිලයි..!

අදින් වසරකට පෙර මානව වංශකථාවේ අලුත් පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කිරීමට නිතැතින්ම උත්සාහ කළ සමරවීර මංගල ඊටත් දින කීපයකට ප්‍රථමව සමාජ මාධ්‍ය තුළින් ඝාතනය විය.

කෙසේ වෙතත් කොරෝනා වෛරසය ආසාදිතව රෝහල්ගතව සිටි මංගල සමරවීරයන් සුව අතට හැරෙමින් සිටියදී අප අතරින් සමුගත්තේ බහුතරයක් සැබෑ දේශප්‍රේමීන්ට පැහැදිලි කම්පනයක් ඇති කරමිනි.

සමරවීර මංගලයන් ගැන කතාකිරීමට ඕනෑවටත් වඩා කරුණු කාරණා ඇතත් අදටත් ඔහුගේ ජීවන චර්‍යාවෙන් සමාජය උකහාගත් කිසිවක් නොමැති බව වර්ථමාන සමාජය විසින් තහවුරු කරමින් සිටී……

"මතක මංගල" එදාට වඩා අද ප්‍රභල ඇයි…..?

මංගල සමරවීර යනු මනුෂ්‍ය ජීවිතය කිමද යන්න මැනවින් වටහාගත් සැබෑ මානවහිතවාදී අවිහිංසාව ගරුකළ රැඩිකල් දේශපාලන සත්වයකි..
වර්ථමානය වනවිට ඇතිවී තිබෙන අර්බුදයන් තුන්කල් දක්නා නුවණින් දුටු, හා එකී අර්බුදයන්ට ප්‍රායෝගික විසඳුම් යෝජනා ඉදිරිපත් කළ ආශ්චර්‍යමත් මිනිසෙකි.

පසුගිය සමයේ "අරගය" ලෙස වාන් දමමින් උතුරා ගියේ මංගල සමරවීරයන් දුටු සැබෑ දේශප්‍රේමී මැදමාවතින් ඇරඹීමට තිබුණ මහා දේශපාලනික ආර්තික හා සමාජීය පුනරුදයේ "අවිදිමත්" ප්‍රකාශනයකි.

තවද වර්ථමාන සමාජය දිනෙන් දින මුහුණ දෙමින් සිටින ආර්තික,සාමාජීය හා දේශපාලනික ගැටලු වලදී විශේෂයෙන්ම සමාජ මාධ්‍ය හරහා මංගලගේ ගුණ ගායනා කිරීමටත් එදා මංගල සමරවීර විසින් කළ ප්‍රකාශයන් උකහාගනිමින් මංගල අපට සිටියානම්, ඔහු විසින් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ සමාජ ක්‍රමය තුළ ජීවත් වෙන්නට තිබුනානම් ලෙස බිඳවැටුන බලාපොරොත්තු සහිතව අපේක්ෂා භංගත්වයෙන් යුතු සමාජ ක්‍රමයකට අතවනමින් සිටින්නේ කපිතාන්වරයකු නොමැති මහ සයුරේ අතරමංව සිටින යාත්‍රාවක මගීන් ලෙසය.

එය එසේනම් මංගල දුටු අනාගත ශ්‍රී ලංකාවේ තාරුණ්‍යයට යහපත් ජීවන රටාවක් අත්පත් කරගැනීමට නම් අපි කුමක් කළ යුතුව ඇත්ද..?

"මතක මංගල" යථාර්ථයක් කළ හැකිද….?

සැබවින්ම මංගල සමරවීරයන් ගේ චරිතය තුළ වත්මන් සමාජය මෙන්ම තාරුණ්‍යය උකහාගත යුත්තේ ඉවසීමත්, අභියෝගයන්ට මුහුණ දීමත් නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙමින් හදවතට එකඟව කෙතරම් අවාසි සගහගත උවත් ප්‍රතිපත්තිමය තීන්දු තීරණයන් හි එල්බ සිටීමත් නිර්මාණශීලී වීමත්ම පමණි.

තවද පිදිය යුත්තා පිදීමටත් ගරුකළ යුත්තාට ගරු කිරීමත්, මෙන්ම අත්‍යවශ්‍යම මොහොතේ ඕනෑම ජගතෙකුට බලවතෙකුට උවද එදිරිව ඍජුව නැගීසිටීමට තරම් නිර්මාණශීලී දූරදර්ශී හැකියාවකින් සමන්විත වූ නොසැලෙන ගුණ අති සමනළයකු වූයේනම් ඒ මංගල සමරවීරයන් ම පමණි.

එනමුත් මංගල සමරවීරයන් විසින් එක්ස්,වයි,ඉසඩ් පරපුරට එක්ව සැබෑ දේශප්‍රේමී ශ්‍රී ලාංකිකයන් ලෙස එක්ව කටයුතු කරමින් ලෝකය දිනන්නට විඳින්නට හා වැලඳගන්නට "රැඩිකල් මැද" නම් අසහාය වේදිකාව නිර්මාණය කොට නික්මූ බව අදත් අරගල කරන තාරුණ්‍යයට අමතකව ඇත.

කෙසේනනමුත් එලැඹෙන 26වන දින මාතර පැරණි ඕලන්ද කොටුවේ දී ඔබට නැවත මංගල හමුවීමට නියමිතව ඇත.
ඒ හමුවන "මතක මංගල" හරියාකාරව සබුදධිකව කියවාගන්නට ඔබට හැකි නම් මංගල සමරවීරයන් දුටු "සුභ ශ්‍රී ලංකාව" ඔබට ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැක. එය සමරවීර මංගල ට කරන ඉහළම ගෞරවය වනු නියතය.

තවද මංගල සමරවීරයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සැබෑ දේශප්‍රේමී ගේ " රැඩිකල් මැද" ඔබේ වේදිකාව කරගන්නත් වත්මන් රැඩිකල් මැද මාවතේ පෙරගමන් කරුවන් හා එක්ව ලක් මවට දරුවකුට මෙන් සලකන්න එකාමෙන් එක්වන්නට හැකි නම්, එය ක්‍රියාවෙන් යතාර්ථවත් කළ හැකිනම් අපි එළැඹෙන 26 ඇත්ත මංගල දකිමු……
එක්ව වෙනස් කරමු…ඊටත් කළින් අපි වෙනස් වෙමු..

සුමුදු මද්දුමආරච්චි.
මිලානෝ.
ඉතාලිය.

රනිල්ට ජනවරමක් නැද්ද ?

රනිල් වික්‍රමසිංහගේ පාර්ලිමේන්තු ආගමනය සහ ඔහුගේ හිතමිතුරන් සුරැකීමේ ප්‍රවේශය අපි බොහෝවිට  ඇතිපදම් විවේචනයට ලක් කොට තිබෙනව. එහෙත් මැතිවරණ නිරීක්ෂකයෙක් ලෙස මතුවන එක් ගැටළුවක්  පිළිබඳව යම් කෙටි සඳහනක් කල යුතුයි. මෙය මූලිකවම පදනම් වෙන්නේ වත්මන් මැතිවරණ ක්‍රමයේ ජීවය සහ පදනම එක්ක.
 
රනිල් වික්‍රමසිංහගේ පාර්ලිමේන්තු ආගමනය සහ අනතුරුව ඔහු ජනාධිපතිධූරය දක්වා පැමිණීම තුළ නැඟෙන ප්‍රබලම චෝදනාවක් වන්නේ ඔහුට ජනවරමක් නැතැයි පැවසීම. බැලු බැල්මට එය සත්‍යයක්. කොළඹ දිස්ත්‍රික් ජනතාව ඔහු පරාජයට පත්කලා. එහෙත් මම හිතන්නෙ අපිට හිතන්න වෙනවා අනෙකුත් අවශේෂ කරුණු කිහිපයක් පිළිබඳවත්. ඒවා මෙපරිදියි.
 
01. මෙරටේ අවසන් වරට පැවති පාර්ලිමේන්තු මැතිවරණය සඳහා උපයෝගී කරගත්තේ සමානුපාතික මැතිවරණ ක්‍රමය. එහි පදනම වන්නේ සමානුපාතිකත්වය. එයම තමයි එහි ජීවය වන්නේත්. එබැවින් සමානුපාතිකමය පදනමක් යටතේ පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණෙන රනිල් වික්‍රමසිංහට ජනවරමක් නැතැයි පවසන්නේ කවර පදනමක් මතද?
 
02. රනිල් වික්‍රමසිංහ  කොළඹ දිස්ත්‍රික්කය සඳහා කිරීමේදී එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය  විසින් ලබාගත් ජන්ද සංඛ්‍යාව 30,875 ක්. එහි  ප්‍රතිශයය 2.61% ක්. එබැවින් ඔහු සහ පක්‍ෂයේ ජන්ද ගණනයට ලක්කලේ නැහැ. එහෙත් සමස්ත ලංකාවෙන් ඔහු සහ ඔහුගේ පක්‍ෂය ලබාගත් ජන්ද සංඛ්‍යාව  249,435 ක් හෙවත් ප්‍රතිශතාත්මකව  2.15% ක්. එබැවින් ඔහුට පැහැදිලි අවකාශයක් තිබෙනවා පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණීමට. 
 
03. තර්කයක් ලෙස මතුකරන්නේ නම් රනිල් වික්‍රමසිංහ සතුව පැහැදිලි ජනවරමක් තිබෙනවා පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණීමට. ඔබ මොහොතක් සිතන්න අපේ ජනබලවේගය පක්‍ෂය (OPPP) ලබාගත් ජන්ද සංඛ්‍යාව 67,758 ක් පමණයි. එහි ප්‍රතිශතය 0.58% ක්. ඉතිං එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය එහෙම බැලුවම බොහොම පැහැදිලි ජනවරමක් ලබල තිබෙනවා. මොකද ජන්ද ප්‍රතිශතයේ එතරම් පැහැදිළි වෙනසක් තිබියදීත් එක්සත් ජාතික පක්‍ෂය ලබා ඇත්තෙත් එක මන්ත්‍රී ධූරයක් පමණයි. නමුත් අඩු ජන්ද සංඛ්‍යාවක් ගත්ත  OPPP පවා එක්  මන්ත්‍රී ධූරයක් ලබාගත්ත.
 
04. මිට සමගාමීව පවත්නා එක් සාධනීය තර්කයක් තමයි රනිල් වික්‍රමසිංහ තමන් විසින්ම පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණීමේ බලපත්‍රය ලියා ගැනීම. මේ ගැනනම් කියන්න තිබෙන්නේ එය එක්සත් ජාතික පක්‍ෂයට පමණක් ආවේනික ගැටළුවක් නොවන බවයි. අපේ සමස්ත පක්‍ෂ ක්‍රමය තුළම අභ්‍යන්තර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් නැතිකොට පක්‍ෂයේ නියෝජිතයා ලෙස තමන්ම නම්කර ගැනීම අරුමැසි යමක් නොවෙයි. මීයක් කඩන්නේ අත ලෙව කන්න නොවේයැයි කියන්නේ ඒකටයි. අනෙක කෘත්‍යාධිකාරී මණ්ඩලේ ඉන්න නෝනා මහත්වරු 33 දෙනාට (?) ගැටළුවක් නැත්නම් රට්ටුන්ට මොන අවුලක්ද?
 
05. ජාතික ලැයිස්තුව ඔස්සේ පැමිණීම මඟින් නිර්මාණය වී ඇති අවුලත් මෙහිදී මතුකරන තවත් ප්‍රශ්ණයක්. ඔව්, එය අවුලක්. හැබැයි රනිල් වික්‍රමසිංහට පිළිතුරු නැහැ එයට. වසරක් එලෙස ජාතික ලැයිස්තුවට නියෝජිතයෙක් නම් නොකිරීම තුළ අවශ්‍යයෙන්ම සිදුවිය යුතු පාර්ලිමේන්තු නියෝජනය අහිමි වුණා. 20 වැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය අනුමත කිරීම වැනි අවස්ථාවල ජන්දභාවිතයේ අවස්ථා  අහිමි වුණා. එය රනිල් වික්‍රමසිංහ විසින් චේතනාන්විතව සිදුකල අනර්ථකාරී යමක්. එහෙත් එවැනි යමක් සඳහා ක්‍රියාකිරීමට අවැසි මැතිවරණ නීතියක් කොහේද තියෙන්නේ. ඔහු හෝ ඔහුගේ පක්‍ෂය ව්‍යවස්ථාව උල්ලංඝනය කොට නැහැ නේද? 
 
අනෙක අපෙන් කවුරු හරි දැම්ම දාන්න කියල එකම එක්සත් ජාතික පක්‍ෂ පාක්ෂිකයෙක් හෝ එකම උද්ඝෝෂණයක් වත් කරලා නැහැ නේද? අපිට කරන්න පුළුවන් එකම දෙයයි තියෙන්නේ. වැරදි පුර්වාදර්ශයක් දීම වෙනුවෙන් ඔහුට දොස් පරොස් කීම සහ දැන්වත් එහෙම කරන්න බැරිවෙන්න  මැතිවරණ නීතිය වෙනස් කිරීම.
 
06. ජනසම්මතවාදය පදනම් කරගන්නා දේශයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා යන ගමනේදී රනිල් වික්‍රමසිංහ සිදුකර ඇත්තේ සාතිශය අගතියක් යැයි කියන බොහෝ දෙනාත් ඉන්නව. ඔවුන්ට දෙන්න තියෙන උත්තරය තමයි ජනවරම යන්න මොහොතින් මොහොත වෙනස්වන යමක්. දැන් දැන් එය වසර 5 ක් දක්වා ඇදගෙන යන්න බැහැ වගේ. ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ ලබාගත්  6,853,6938 ක්වූ විශාල ජන්ද ප්‍රමාණයටත් දැන් ජනවරමක් නැති බවයි පේන්නේ. අවශ්‍යනම් කාටහරි තර්ක කරන්න පුළුවන් එහි අනෙක් පැත්ත. එනම් කොළඹින් අඩු ජන්ද සංඛ්‍යාවක් ගත්තට රනිල් වික්‍රමසිංහට දැන් ටිකක් වැඩිපුර ජන්ද තිබෙනවා කියල. (මොකද මේ සංසිද්ධීන් දෙකම හරියට මැන බලන්න බැහැ අපිට). 
 
මේ නිසා අපි ඇත්තටම කල යුතු කාර්යයක් වන්නේ Right to Recall හෙවත් මහජන නියෝජිතයන් නැවත කැඳවීම වැනි විකල්පයකට යන එක. එබැවින් රනිල් වික්‍රමසිංහ හුදු ''පිං මන්ත්‍රී කෙනෙක්'' යැයි පැවසීම සමානුපාතික ජන්ද ක්‍රමයේ හරය බිඳ දැමීමක්. ඕකම ලංකාවේ සිදුවෙනවා පළාත් පාලන ආයතන වල ඉන්න කාන්තාවන් බහුතරයකට. අතිරේක ලැයිස්තුව යටතේ නම්කොට ඇති ඔවුන්ට සමහර පිරිමි අපහාස කරනවා තොපි පිනට ආව එවුන් කියල. හැබැයි එහෙම චෝදනා කරන පිරිමි පංචස්කන්ධ දන්නේ නැහැ සමස්ත ජන්ද ප්‍රමාණයේ ගණනය තුළ තම තම පක්‍ෂය වෙත ලැබෙන කොටස තමයි ඒ කියල. 
 
මේගැන තවත් නිදසුන් බොහෝ ලියන්න පුළුවන්. සරත් ෆොන්සේකාගේ පළමු පාර්ලිමේන්තු ආගමනය, දැන් එන්න හදන වජිර අබේවර්ධන මෙන්ම පැය 80 ක් හිටපු ධම්මික පෙරේරා ගැනත්. ඒ කෙසේ වෙතත්  වික්‍රමසිංහ ගැන පවත්නා විවේචන අතර ඔහුට ජනවරමක් නැතැයි පැවසීම මැතිවරණ ක්‍රමවේද හදාරන අයෙක් ලෙස මමනම් හිතන්නේ එතරම් සාධාරණ නැහැ.ඊට සමගාමිව දේශපාලන සදාචාරය හෝ හර පද්ධතීන් පිළිබඳ තර්කයක් ගොඩ නැගේනම් මම කැමතියි එවැනි තර්කයක් සමඟ එකට සිටගන්න.
 
මංජුල ගජනායක 
"රනිල් වික්‍රමසිංහ පාර්ලිමේන්තු ආගමනය" මැයෙන් ෆේස්බුක් ගිනුමේ තැබූ සටහනකි.

ජපන් සැහැල්ලුව !

මෙයිජි යුගයේ ඉඳල ජපානය තමන්ගේ සමාජය ඉස්සරහ තියන බටහිර නැඹුරුව ගැන අවධානයෙන් හිටිය. ජපන් මුහුදේ යන ඇමෙරිකානු නැව් ගැන සහ ඒවායේ බලපෑම ගැන ඔවුන් සමාජයක් හැටියට සුදානම් උනා. ඒක ලොකු ව්‍යාපෘතියක් (mega social project).

මෙයිජි යුගයේ ඉඳල ජපානය තමන්ගේ ඉස්කෝල වල ඇඳුම ගැන සවිඥාණික උනා. ඒ වෙනකම් හමුදා ඇඳුමට සමාන ඇඳුමක් ඇන්ද ජපන් ළමයි මෙයිජි ප්‍රතිසංස්කරණ එක්ක තමන්ගේ ඇඳුම බටහිර පැත්තට නැඹුරු කරගත්ත. ඒ සඳහා එයාලට තිබ්බ තර්කයක්.

තරමක් පොහොසත් පවුල් වල ළමයි උණත් කිමෝනා (ගැහැණු) සහ හකමා (පිරිමි) වලින් අර බටහිර නැඹුරුවක් ඇති නිල ඇඳුමට මාරුවුණා.

ගොඩක් වෙලාවට ඇමෙරිකා නාවුක හමුදා ඇඳුමට සමාන ඇඳුමක් ඔවුන් පාවිච්චි කරනවා අදටත්.

සෘතු අනුව වෙනස් වෙන්න පුළුවන් එයාලගේ යුනිෆෝම් එක හැමවිටම අරමුණු කරන්නේ ශිෂ්‍ය ක්‍රියාශීලි බව. ක්‍රීඩා, සරඹ, බාහිර ක්‍රියාකාරකම් වගේම අනික් සියලුම පුහුණුවීමේ කටයුතු කරගැනීමේ පහසුව. වින්ටර් කෝට් (ශීත කබා) වගේ උණුසුම් ඇඳුම් ඇරුනම අනික් හැම වෙලාවේම ඇඳුම සැහැල්ලුයි. නම්‍යශීලීයි.

යම් යම් වෙලාවට මේ ඇඳුම ප්‍රිය සම්භාෂණ සහ හවස්යාමයේ ඇවිදීම වගේ දේවල් වලටත් ළමුන් පාවිච්චි කරනවා. ගොඩක් වෙලාවට පොඩි පොඩි ෆැෂන් කෑලිත් එල්ලගන්න ළමයි උත්සාහ නොකරනවා කියන්න බැහැ.

හැම වෙලාවකම ජපන් ශිෂ්‍යභාවයේ තියන නිදහස, ස්වාධීනබව සහ පුද්ගලබව ඉස්මතු වෙන විදියට තමයි එයාල තමන්ගේ නිල ඇඳුම නිර්මාණය කරගෙන තියෙන්නේ. අනෙක් අයගේ ආකර්ෂණය ලැබෙන විදියටත් මේ ඇඳුම සකස් කරලා තියනවා.

අනුරාධපුරේ අටමස්තානේ වඳින්න යන විදියට හරි දළදා වඳින්න යන විදියට හරි දහම් පාසල් යන විදියට පාසැල් ඇඳුමක් නිර්මාණය කරනවා කියන්නේ ලෞකික අධ්‍යාපනය සහ ඒවායේ අරමුණු වෙනත් විශ්වයක් එක්ක පටලා ගන්න එක.

ළමා සාරියටත් ආකර්ෂණයක් නම් ලැබෙනවා තමයි. හැබැයි ඒක නූතන ලෝකේ එක්ක යන්න කොච්චර උදව් වෙයිද දන්නේ නැහැ.

අනික දැන් ඇති නූතන ලෝකෙකුත් නැහැනේ. එක එකා උන්ට ඕනි ඕනි වැඩ තම තමන්ගේ පුංචි පුංචි රාජ්‍යවල.

එක එකාගේ පුද්ගල ෆැන්ටසි වලට ඕනි විදියට දියත් කරන කුඩා කුඩා ව්‍යාපෘති වල පැටලෙන්න සිද්ද වෙන ඕවයේ ඉන්න ළමයින්ට අබ සරණ ඇති.

These Boots Are Made For Walking by Nancy Sinatra

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

සමුරායි කෙනෙක් ලෙස නික්ම යමු..!

ජන අරගලයේ පීඩනය මැදින් තමයි ගෝඨාබය රාජපක්ෂ ජනාධිපති ධූරයෙන් විතරක් නෙවෙයි රටත් දාල යන්නේ. ඇත්ත...ජන අරගලය කියන්නේ ලොකු පීඩනයක්. බලාපොරොත්තු රහිත භාවයේ ගිලිලා හිටපු ජනතාවකගේ පීඩනය සුළුපටු නැහැ. විශේෂයෙන් පොදුජන විප්ලවයක් වගේ වෙලාවක. ඉනුත් විශේෂයෙන් දකුණු ආසියාවේ පළමු එක.

කොහොම උනත් ගෝඨාගේ 'නික්ම යාම' (exodus) ලෝකය ඉස්සරහා නිකම් අහිකුන්ඨික දෙයක් බවට පත්උණා. අතනින් මෙතෙන්ට... මෙතනින් අතෙන්ට..අර රටේ විසා නැහැ කියනවා. මේ රටේ විසා නැහැ කියනවා. ආපහු එනවා කියනවා. නැහැ කියනවා. ගෝලීය මාධ්‍ය බලන් ඉන්නවා. ගුවන් යානය ලෝකයේ ට්‍රැක් වෙනවා. යන්න රටක් නැතුව අතන ඉන්නවා. මෙතන ඉන්නවා. අන්තීමට අරාබි රටකට යනකම් සම්පුර්ණ ගමනම එකම නාට්‍යයක් උණා.

මම අහන්නේ මීට වඩා හොඳ නික්ම යාමක් මනුස්සයකුට තියෙන්න බැරිද? එහෙම නික්ම යාමක් පරිකල්පනය කරන්න බැරිද? මම කියන්නේ හිට්ලර් පවා තමන්ගේ බංකරය තමන්ගේ අවසන් තැන හැටියට යොදා ගත්ත කියන එක (අවම වශයෙන් හොලිවුට් චිත්‍රපට ශානරයට අනුව). මොනවා උණත් හිට්ලර්ගේ තේරීම ඇතුලේ දේශපාලන සංකේතනයක් තියනවා. අවම වශයෙන් නාසීන්ගේ පැත්තෙන්.

අපි දේශපාලනය කියන අවදානම් කළාපය තෝරා ගන්න කොටම මරණය කියන එක තෝරා ගන්නවා කියන එක අමුතුවෙන් කියන්න ඕනි නැහැනේ. ඒක වමේ දේශපාලන සාහිත්‍යය ඇතුලේ ගොඩක් කතා කරලා තියනවා. විශේෂයෙන් මනෝ විශ්ලේෂණය ඇතුලේ.

ඉතිං හිට්ලර් දැනගෙන හිටියා තමන් කරපු කියපු දේවල්. සහ තමන් කරපු අඳුරු ක්‍රියාවල ශේෂ වෙච්ච අවතාර තමන් පස්සේ එනවා කියලත් එයා දැනගෙන හිටියා. ආයේ ලෝක අධිකරණයකට යන්න තරම්, එහෙම ගිහිල්ල මුහුණ දෙන්න තරම්, සාපරාධී ශිෂ්ටාචාර අපරාධ ගොඩක් නෙවෙයි එයාගේ එකවුන්ට් එකේ තිබ්බේ. ලෝක අධිකරණයක් අහන ප්‍රශ්න වලට උත්තර හිට්ලර් ළඟ තියෙන්න නැතුව ඇති. තිබ්බත් ඒවා වැඩක් නැහැ කියල එයාට තේරෙන්න ඇති.

ඒ නිසා හිට්ලර් වගේම එයාගේ සමීප කිහිප දෙනෙකුත් තෝරාගත්තේ සමාජයට උත්තර බඳින තර්කයේ භාෂාව නෙවෙයි මරණය. එතනින් එයාලගේ වැරදුණ ශිෂ්ටාචාර ගමන අවසන් කළා. අවම වශයෙන් එයාලගේ පැත්තෙන් චාටර් උණේ නැහැ. එහෙම සංඥාවක් ඉතුරු කළේ නැහැ.

ගෝඨා කියන්නේ හිට්ලර් කෙනෙක් නොවුණත් එයාගේ දේශපාලන ඇතුලෙත් අඳුරු වලාකුළු ගොඩක් තිබ්බා. එයාගේ සහෝදරයා එක්ක ආරම්භ කරපු දේශපාලන ගමන ඇතුලේ ඒවා සලකුණු වෙලා තිබ්බ. තජුඩීන්, ලසන්ත, ප්‍රදීප්, සිවරාම් විතරක් නෙවෙයි නෙවෙයි උතුරේ දකුණේ තව ගොඩක් අයගේ නොවිසඳුණ ඉරණම් එක්ක ගෝඨාගේ නම ගෑවිලා තිබ්බ. ඒ නිසා තමයි මාලේ ගුවන් තොටුපළේ දී දෙමළෙන් බැනුම් අහන්න වෙන්නේ.

ඒ තමයි අර හරි අවසානයක් තිබ්බ නැති - දුන්නේ නැති මිනිස්සුන්ගේ සාමූහික විලාපය. කේන්තිය.

යන යන තැන පෝස්ටර් උස්සගෙන එයාල එයාලගේ ආදරණීයන් වෙනුවෙන් සාධාරණය ඉල්ලා සිටිනවා. ඉතිං ගෝඨාට ඉන්න වෙන්නේ ඒ ප්‍රතිචාර දිහා බලාගෙන. විශේෂයෙන් ඩයස්පෝරා සන්දර්භයක් ඇතුලේ.

කෙනෙකුට කියන්න පුළුවන් මරණය බියගුළු කමක් කියලත්. අර ප්‍රතිචාර දිහා බලාගෙන ඉන්න එක සහ ඉවසගෙන යන එක ධෛර්යයක් කියල කියන්නත් පුළුවන්. ආපහු සේනා සංවිධානය කරලා එන්න පුළුවන් කියලත් කියන්න පුළුවන්.

හැබැයි ගෝඨා එන්නේ 'විරුවා' කියාගෙන (warier). ඉතිං එයා ඉන්න ඕනි සහ යන්න ඕනි බහින ඉර දිහා බලාගෙන මරණය වෙත යන යන නිර්භීත අසරුවෙක් වගේ. හැබැයි එයා ටර්මිනල් අතරින් යන්නේ බැනුම් අහ අහ චාටර් වේවි.

අනික් අතට හැමෝම කියන්නේ 'එලෙව්වා' කියල. සමහරු කියනවා 'පැනල ගියා' කියලත්. විධායක ජනාධිපති කෙනෙක් එළෙව්ව පළමු වතාව කියලත් කියනවා. ඒවා ඔක්කොම නෙගටිව් දේවල්. අර නිර්භීත අසරුවා කියන විරුවා ඉමේජ් (ප්‍රතිරූපයට) එකට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේවල්. අහස ප්‍රකම්පනය කරගෙන ආව කියන එකට සම්පුර්ණයෙන් වෙනස් දෙයක් තමයි අපි ඔහුගේ නික්ම යාම ඇතුලේ දැක්කේ. .

'පැනල දිව්ව විරුවා' කියන එක අහගෙන ජීවත් වෙලා වැඩක් නැහැ කියල මට හිතෙනවා.

ඒකයි සමුරායි සම්ප්‍රදායේ කියන්නේ මරණය කියන එක වැළඳගෙන ඉන් පස්සේ ජිවත් වෙන්න පටන් ගන්න කියල. මම හිතන්නේ නැහැ ගෝඨා එහෙම උත්කෘෂ්ට ෆැන්ටසි එකක් නඩත්තු කළා කියල. ඉතිං මේක තමයි අවසානය.

දැන්වත් දේශපාලනයේ අවදානම් අඳුරු කළාපය වෙත යනවා නම් මෙහෙම පැනල යන්න හිතන්න එපා. මරණය තෝරා ගන්න. සමුරායි කෙනෙක් ලෙස නික්ම යන්න.

සියළු දේවල් සලකා බැලුවත් අද දවසේ ගෝඨාගේ ෆොටෝ එකක් පහළ අමුණන්න ඕනි උනත් මම ආස නැහැ ඒක කරන්න. ඒ එයා කිසිම දවසක මගේ වීරයෙක් නොවුණු නිසා. ඒ වෙනුවට මම ජිවන ආශ්වාදයක් ලබාගත් 'හිඩැල්ගෝ' වීර කාව්‍යමය චිත්‍රපටයේ ඉමේජ් එකක් මේ ඓතිහාසික මොහොතේ අමුණනවා. ❤️

[email protected] (2004)

FB IMG 1657955392111

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

සල්මන් රුෂ්ඩිට පිහි ඇණුමක් !

ලොව ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙකු වන සල්මන් රුෂ්ඩි අමෙරිකාවේ බටහිර නිව්යෝක්හිදී පිහි ඇණුමකට ලක්ව ඇත.

විදෙස් මාධ්‍ය වාර්තා සඳහන් කරන්නේ නිව්යෝක්හි පැවති උත්සවයකදී ඔහු මෙම ප්‍රහාරයට ලක්ව ඇති බවය.

එම උත්සවයේදී වේදිකාව මත රැදී සිටි සල්මන් රුෂ්ඩිට එම ස්ථානයට එකවර පැමිණි පුද්ගලයකු මෙලෙස පිහි ඇණුම සිදු කර ඇති බවද එම මාධ්‍ය වාර්තා පවසයි .

තුවාල ලැබූ සල්මන් රුෂ්ඩි ප්‍රතිකාර සඳහා හෙලිකොප්ටරයකින් පෙන්සිල්වේනියාවේ රෝහලකට රැගෙන ගොස් ඇති බවත් වාර්තා වෙයි .

වැඩිදුරටත් ඇති වාර්තා අනුව මේ ප්‍රහාරය හේතුවෙන් වේදිකාවේ සිටි නිවේදකයාද තුවාල ලබා ඇත.

ප්‍රහාරය සිදු කළ නිව් ජර්සිහි පදිංචි 24 හැවිරිදි සැකකරු නිව්යෝක් ප්‍රාන්ත පොලීසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

1988 වසරේදී ද සාටනික් වර්සස් කෘතිය රචනා කළ සල්මන් රුෂ්ඩි ඉස්ලාමීය අන්තවාදී සටන්කරුවන්ගේ තර්ජනවලට ලක්ව සිටියේය.

අරගලය සහ ජවිපෙ !

අරගලයෙ ජවිපෙ හිටියද?
සමහරු නෑ කියනව
ජවිපෙ කියනව හිටිය කියල.

මම අරගලභූමියට ගියපු දවස් කීපයෙම ජවිපෙ දන්න මූනු හුගක් දැක්ක. නොදන්න මූනු ඕන තරම් ඉන්න ඇති. ඔවුන් සෙනග ගෙනාව , මහන්සි උනා.
ඉතින් ඇයි අරගලේ හිටියෙ නෑ කියන්නෙ සහ අපි හිටිය කියල කියන්න වෙන්නෙ.

වීරයා මැරිල නාට්‍යයෙ දෙබසක් තියනව
"මම දෙවියන් වහන්සෙ...
උබ දෙවියන්වහන්සෙ උනාට වැඩක් නෑ පාප් වහන්සෙ දන්නෙ නැත්නම් .."

අරගලයෙ ඉන්නව පාප් වහන්සෙල , එයාල තමයි අරගලේ මතවාදය ප්‍රකාශ කරන්නෙ.
ජවිපෙ ඒ පාප් වහසෙලාගෙ මතයට එකග නෑ. ඒත් එයාල ඒක ප්‍රසිද්ධියෙ කියන්න ගියේ නෑ කොන්වෙයි කියල බයේ. ඒ නිසා ජවිපෙ ශාරීරිකව අරගලය තුල හිටියට මතවාදී පැවැත්මක හිටියෙ නෑ.

Chinthana Dharmadasa අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ වගේ අය අරගලයේ පාප් වහන්සෙලාගෙ (පෙරටුගාමීදායක සභාවේ) මතයට ප්‍රතිවිරුද්ධ පැවැත්මක හිටිය. ඒනිසා ජවිපෙට වඩා ඔවුන් අරගලය තුල හිටිය.

දියවන්නාවෙන් එලියෙ බලයට විරුද්දව අදහස් දක්වපු ඒ කුඩා පිරිස නැත්නම්, අරගලයෙ ප්‍රතිපක්ෂය වෙන්නෙ මිලිටරිය විතරයි. ඒනිසා අරගලය තුල ජවිපෙට වඩා පැවැත්මක් ඒ අයට තිබුන.

ජව්පෙ දැනුත් ඉන්නෙ මේ ප්‍රතිවිරෝධයෙ
දියවන්නාව ඇතුලෙන් උත්තරයක් හොයනවද
දියවන්නාවට පිටින් උත්තරයක් හොයනවද

මේ උගතෝකෝටිකයට පිලිතුරක් ඉක්මනින් ජවිපෙ හොයාගන්න එක ජවිපෙට වගේම සමාජෙටත් තීරණාත්මකයි.
මම හිතන්නෙ ජවිපෙ කැමති සහ එකග දියවන්නාව ඇතුලෙන් (system එක ඇතුලෙ) උත්තරේකට.
මේ වෙලාවෙ ජවිපෙ ගන්න මේ තීරණය හරිම වැදගත් , එය විසින් ජවිපෙ සහ සමාජයෙ පැවත්ම තීරණය වෙනව. ඒක මගහරින්න මගහරින්න ජවිපෙ විශාල වියවුලක පැටලෙනව. ඒ ව්යවුල සමාජයම විනාශ කරනව.

මේ පවතින තත්වයට විසදුම් සොයන්න ජවිපෙ දායක වියයුතුමයි. ඔවුන් දායක කරගත යුතුමයි. ඉතිහාසය විසින් නිර්මාණය කරඇති තත්වය මගහැර නිරීක්ෂකයන් වීමට නොහැකි තරමට ඉතිහාසය විසින්ම ජවිපෙ වැඩිහිටියන් බවට පත්කරල තියෙන්නෙ. පෙරටුගාමීන්ට මෙන් කොල්ලො කුරුට්ටො සමග කරන සෙල්ලම් කරන්න ජවිපෙට තවදුරටත් බැහැ.

සමාජයක පැවැත්ම ඔබේ තීරණ මත පවතී.
මේක කිව්වහම ආඩම්බර වෙන්න එපා.
බය වෙන්න.
ඉක්මනින් තමන්ගෙ තීරණවල පදනම හදාගන්න. එතන පවතින්න .

වරුණ දීප්ත රාජපක්ෂ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

හර්ෂ : රවි කරුණානායක ජනපති මන්දිරයට වැද්දගෙන ඌරගෙ මාළු ඌර උඩ ම තියල කපන්න කලින් !

(21වන ශතවර්ෂයේ නව-නූතන දේශපාලනාර්ථික ප්‍රකාශනය)

“විසංකාරයා කවදත් කීවේ මතුපිට සරල වර්තමානය ගැන නෙවෙයි.

විසංකාරයා හැමවිට ම කීවේ අතීතයෙන් සහ වර්මානයෙන් පෙරාගත් දත්ත සහ තොරතුරු විශ්ලේෂනද, න්‍යායික පරිකල්පන සහ ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් ද ඇසුරෙන් අනාගතයේ සිද්ධවෙන ඉතිහාසීය සිදුවීම් ගැන යි.

“ඔන්න මම මීට මාස ගාණකට කලින් ආර්ථික ඔස්තාද් හර්ෂ ද සිල්වා කියන පොතේ-ගුරාට යෝජනා කරපු දේ දැං සිද්ධවෙමින්, එයා රනිල් වික්‍රමසිංහ පස්සේ දපනෙ වැටිලලු...”
ඉතිං රවි කරුනානායක ජනපති මන්දිරයට වැද්දගෙන රනිල් වික්‍රමසිංහ විසින් ඌරගෙ මාළු ඌර උඩ ම තියල කපන්න කලින්, ටිකක් පය ඉක්මන් කළොත් හොඳයි නේද හර්ෂයෝ ...?

1948න් පසු ලංකාවේ තීරණාත්මක දේශපාලනික හැරවීම් බොහොමයක් සිදුකෙරී ඇත්තේ, සෘණාත්මක මනුස්සාවේග (Negative Human Emotions) පදනම් කරගෙනයි. විෂය සහ විෂයාන්තර ගුණ සලකන, සබුද්ධික සවිඥානයකින් බිහිකරදෙන සාමකාමී දේශපාලනික හැරීම්වලට හේතුවූ මනුස්සාවේග බොහොමයක් අප්‍රසිද්ධ යි සහ අවම යි. ඒ නිසා මෙතෙක් මෙරටේ උදාවූ හැම තීරණාත්මක වර්තමානයකදී ම “ඉදිරි දේශපාලනය” විදිහට අපි හැබෑවට ම අත්දුටු බොහෝ දේ අපේ ම අතීත ගතිගුණවල යළි පිළිබිඹුවක්. සාමාන්‍ය ස්වභාවික වරණයක් අනුව කීවොත්, දොඩම්ගහක් උවමනා නම් දොඩම් පැලයක් සිටුවිය යුතු අතර, දෙහි ගහක් වවාගෙන එයින් දොඩම් බලාපොරොත්තු වීම අනුවනකමකි.

මනුස්සාවේගයක් හෙවත් “මනුස්ස ආවේගයක්” කියන්නේ, ගෙවෙන ඕනෑ ම වර්තමාන නිමේෂයක දී මනුෂ්‍යයාට තම තෝරාගැනීම් සිදුකිරීමට, තීන්දු ගැනීමට සහ ක්‍රියාත්මකවීමට බලපාන සතුට, දුක, කලකිරීම, භය, මවිතය සහ තරහව වැනි වූ, තවම සබුද්ධිකතාවයට (Rationality) වර්ධනය වී නැති ප්‍රාථමික මානසික තත්වයන්ට යි.

ඒ අනුව, මානව සංවර්ධනයට අදාළව “සාධනීය මනුස්ස ආවේග” සහ “නිෂේධනීය මනුස්ස ආවේග” කියා දෙවර්ගයක් හඳුනාගන්න පුළුවන්. ඊට අමතරව මනුස්ස හැඟීම්, සංවේදන, සවිඥානකත්වය වගේ දේවලට ද මේ ධනාතමක සහ සෘණාත්මක නියෝජනයන් තියෙනව. මෙහිදී ලක් රටේ දේශපාලනයට අදාළව ප්‍රධාන මැදිහත්වීම් බොහොමයක් සිදුව ඇත්තේ මනුස්ස ආවේගවලින් (Emotions) නිසා, අපි ඒවා විමසීමට යම් ප්‍රමුඛත්වයක් දී අනාගතය දෙස බලමු!

ජේසුස් මිතුරන්ට ඇති ආදරය වෙනුවෙන් ජීවිතය අතහැරීම හෝ බුදුන් ගිහිගෙයින් නික්ම යාමට තීරණය කිරීම හෝ හේතුවෙන් එහි සමාජීය-ථලයන් ලෙස අවසානයේ දී සබුද්ධික සවිඥානයක ප්‍රතිඵල අත්කරගනු ලැබූව ද, එම තීරණ ගත් මුළ් මොහොතේ ඒවා සිදුවු‌ණේ, ඒ ගෙවුණ මොහොතේ ලෞකික මනුස්ස ආවේගයක තල්ලුවක් (Human Emotional drive) නිසයි.

අප එවැනි සිත්හැරීම් තේරුම්ගත යුත්තේ, ලෞකික මනුසස්සාවේග ලෙසයි. නුමත් අදාළ සිත්හැරීමෙන් පසුව ශාස්තෘවරයාණෝ තම පෞර්ෂ තුළ සිදුකරගත් විප්ලවීය අධ්‍යාත්මික වෙනස හරහා නව සබුද්ධික සවිඥානක්තවයක් ලොවට බිහිකොට, එයින් සමාජ අධ්‍යාත්මය ද නිවී සැනසවීමේ විපරියාසික බලපෑම් සිදුවූ නිසාවෙන්, මේ සිත්හැරීම්වල මූළය “ධණාත්මක මනුස්සාවේග” විදිහට ලොව විසින් වැළඳගෙන ඇත. එසේම ශතවර්ෂ ගණන් ගෙවෙද්දී විකෘතාරූපික වෙමින් හෝ ඒ බිහිවූ සබුද්ධික දහම්වල පොදුහරය අදටත් සුරැකී පවතී.

දකුණු ඉන්දියානු හින්දුවරුන් විසින් මූණට කෙලගසත්දීත් ඉන්දීය පරිවාර ජනයා වෙනුවෙන් මරණය තෙක් කැපවුණු තෙරේසා මව් තුමියද, ලොවපුරා සාමය, ප්‍රචන්ඩත්ව-විරෝධය සහ කරුණාව පතළ කරන්නට උරදුන් 14වන දලයි ලාමාවරයා ද, ලංකාවේ පන්සල් දේපල ද ඇතුළු සියළු ලෞකිකත්වය අතහැරීමේ යොමුව තම ක්‍රියාවෙන් ම ඉගැන්වූ රේරුකානේ චන්දවිමල හාමුදුරුවන්වහන්සේ ද, වසංගත රෝග සමයක වගකිවයුත්තන් නුවර රාජධානිය හැරදමා යත්දී, එහි අතරමං වූ සාමාන්‍ය ජනයාව හැරදමා නොගස් තමන්වද වසංගතයෙන් මරණයට පත්වන තෙක් රැඳී සිටි ජෝසප් වාස් මුනිවරයා ද අපට ප්‍රකට කරන්නේ “ධනාත්මක මනුස්සාවේගයකින්” පටන් ගෙන පසුව සබුද්ධික සවිඥානකත්වයක් කරා දියුණු කළ සමාජ-ථලයන් ය.

සෘජු දේශපාලන කෝණයකින් බැලුවොත්, ලිබියාවේ පැවති ඉතාලියානු යටත්විජිතවාදයට එරෙහිව කාන්තාරයේ ගරිල්ලා සටනක් මෙහෙයවා අවසන තමාව ප්‍රසිද්ධියේ එල්ලා මරාදමන තීන්දුව නිදහසේ භාරගත් අල්කුරාන් ශාස්ත්‍රඥ ඔමාර් මුක්තාර් ද, ආජින්ටීනාවේ ඉපිද කියුබාවේ විප්ලවයට උරදී ජයගෙන, කියුබානු ආණ්ඩුවේ සියළු තනතුරු වරප්‍රසාද අතහැරදමා බොලීවියාවේ අසීරු දුෂ්කර විප්ලවයට උරදෙමින් සිටියදී මරාදැමුණු චේ ග වාරා ද, ඉන්දියාවේ හින්දු-මුස්ලිම් වරිග සටන්වලට එරෙහිව අවිහිංසාවාදී මාරාන්තික උපවාසයන් කර පසුව වරිගවාදී වෙඩිපහරකින් ම මිය ගිය මහත්මා ගාන්ධි ද අපට කියදෙන්නේ, ලෝක දේශපාලනය තුළ ලෞකික වරප්‍රසාද අත්හැරීම කියන ධනාත්මක මනුස්සාවේගයක් පසුව සබුද්ධික සවිඥානකත්වයක් කරා එසවූ ප්‍රගතිශීලී සමාජ භාවිතයන් ය.

අනෙත් පැත්තෙන් අතිදක්ෂ චිත්‍ර-ශීල්පියෙකු සහ ගෘහනිර්මාණ ශිල්පියෙකු වූ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ රෙසියුමේ එක හෙවත් ඇප්ලිකේෂන් එක වියනාවේ ලලිත කලා ඇකඩමියෙන් ප්‍රතික්ෂේප වීමෙන් පසුව, හිට්ලර් කලාව අතහැර යුදෙව් විරෝධී නාසිවාදී යුධ-දේශපාලනයට පිවිසීමට සිත්හරවාගන්නට බලපෑ තීන්දුව ද ප්‍රාථමික ලෞකික මනුස්සාවේගයකින් සිදුවූ තල්ලුවකි. එහෙත් එයින් 1941-1945 වසරවල් අතරතුර නාසි ජර්මනියට යටත් යුරෝ දේශයන්හි ජීවත් වූ ලොව සමස්ත යුරෝ-යුදෙව්-ජනතාවගෙන් තුනෙන් දෙකක් හෙවත් මිලියන 6ක් තරම් මිනිසුන් ගෑස් කුටිවල දමා ඝාතනය කිරීම නැමති සමාජ-ඵලය බිහි කෙරුණු නිසා හිට්ලර්ගේ ඒ හිත් හැරීමට හේතුවූයේ “සෘණාත්මක මනුස්සාවේගයක්” බව ශිෂ්ට ලෝකය විසින් අදටත් උපුටා දක්වයි.

මෙලෙස ධනාත්මක මනුස්සාවේග දියුණු සමාජ-ඵල දිගුවන් බිහිකරන අතර සෘණාත්මක මනුස්සාවේග සමාජ-ඵල විනාශය ඇති කරයි.

මෙවර විසංකාරයා හෙළිදරව් කරන්නේ, ලක් කොදෙව්වේ ඇතිවූ සෘණාත්මක වරිගවාදී මනුස්සාවේග විසින් රට කුමන ආර්ථික අන්තයක් කරා ගෙනගියේ ද යන්නයි. මීට අත්තනෝමතික පාලකයින් සේම, පාලකයින්ට විරුද්ධව අරගල මෙහෙයවූ නායකත්වයන්ද, රාජ්‍ය පරිපාලන ව්‍යූහවල සේවකයින්ද, මේ දෙතුන් කොටසම නියෝජනය කළ ජනතාවද විවිධ ප්‍රතිශතයන්ගෙන් වගකිව යුතු වෙයි. ඒ නිසා කිසිකෙනෙකුට ලේසියෙන් පොන්තියුස් පිලාත් සේ අතසෝදා ගැනීමට නොහැකි අතර, සියල්ලෝ ස්වයං-විවේචනය කිරීමට බැඳී පවතී. ඉදින් පහත දැක්වන දේශපාලන මනුස්සාවේගවලට මේ තුන්පාර්ශවයේ ම මැදිහත්වීම කෙබඳුදැයි ලක් රටේ ආණ්ඩු, විපක්ෂ, රාජ්‍ය ආයතන සහ වැසියෝ ජාතික මට්ටමින් රිසර්ච් නොකළාට, ගෝලීය මට්ටමින් එය මේවන විටත් සිදුවී අවසන්.

දැන් අපි ඒ සෘණාත්මක මනුස්සාවේග විමසා බලමු!.

බලන්න, 1950 දශකයේ බණ්ඩාරනායකගේ කාබනික-මොළය සහ අනෙකුත් පඩික්කංවාදී කාබනික-මොළවලින් (Organic Bio-Chemical Brains) වැපිරූ ආර්ථික විරෝධී සහ ඊනියා සිංහල-ඔන්ලිවාදී කල්පිත වරිග දේශපාලන කතිකාවේ පූර්ව-නූතන කුහක මනුස්සාවේගය දිහා.

ඩී.ඇස්ගෙන් පසුව ඩඩ්ලිට නොදී යූඇන්පීකාර සිංහල නූගත් බණ්ඩාරනායකට යූඇන්පියේ නායකත්වය දුන්නේ වී නම්, බණ්ඩාට මෙවන් කුහක සිංහල වරිග මනුස්සාවේගයක් එන්නේ නැත. අන් අයවළුන් භාරදුන්නත් පිළිගන්නේ ද නැත. වෙන්නට තිබුන මහා ව්‍යසනයක් දක්වා ඔඩු නොදුවා සියළු වරිග උවමනා ප්‍රශ්නයක ස්වභාවයෙන් ඇරඹි තැනම ලොප් වනවා ඇත.

බලන්න, බණ්ඩාරණායකගේ ම වරිග කතිකාව අනෙකා කරගෙන බිහිවූ චෙල්වනායගම්ගේ සහ දෙමල ප්‍රභූන්ගේ කාබනික-මොළවලින් (Organic Bio-chemical brains) වැපිරූ ආර්ථික විරෝධී සහ දෙමල වෙල්ලාල-කුලවාදී වරිග අනු-දේශපාලන කතිකාවේ පූර්ව-නූතන අවස්ථාවාදී මනුස්සාවේගය දිහා.

බණ්ඩාරනායක යූඇන්පියේ නායකයා වී ඒ හරහා රටේ දෙවෙනි අගමැති වී පාර්ලිමේන්තුව සහ ව්‍යවස්ථාව ඉංග්‍රීසි ඩොමීනියන් තත්වයෙන් ම පවත්වාගෙන ගියේ වී නම්, චෙල්වනායගම් සහ ඔහුගේ වෙල්ලාල ප්‍රභූ සහචරයින්ට 50ට 50ක් ඉල්ලන දෙමල වරිග මනුස්සාවේගයක් සමරන්නට අවස්ථාව පෑදෙන්නේ නැත. එල්ටීටීය වෙනුවෙන් වරිග පීතෘත්වයක් බිහිවන්නේ ද නැත.

බලන්න, මේ බණ්ඩා සහ චෙල්වාගේ කතිකා සහ අනු-කතිකා දෙකෙහි ම දෙවෙනි උපායශිලී දිගුව ලෙස 80-90 දශකයේ කරලියට ආ සිරිල් මැතිව්, නලින් සිල්වා සහ චම්පික රණවකගේ කාබනික-මොළවලින්(Organic Bio-chemical brains) වැපිරූ ආර්ථික විරෝධී සහ සිංහල-යුධවාදී වරිග දේශපාලන කතිකාවේ නූතන තක්කඩි මනුස්සාවේගය දිහා.

ප්‍රභූ බණ්ඩා සහ ප්‍රභූ චෙල්වා නොහිටින්නට සිරිල් මැතිව් සහ නලින්, සිල්වාටත් ඔවුන් දෙපලගේ ප්‍රචන්ඩ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ චම්පිකටත් දේශපාලන ග්රවුන්ඩ් එකක් ඉදිවන්නේ නැත. (ඩී.ඇස්ට ජේ.ආර් තරම් මොළයක් තිබුණා නම්, කළ යුතුව තිබුණේ බණ්ඩාට යූඇන්පියේ නායකත්වය දී කෙලවාගන්නට ඉඩ හැරීම යි. එහෙම වුණා නම් බණ්ඩා ම පරාජය භාරගෙන නැවත තම ඔක්ස්ෆර්ඩ් මිතුරු මිතුරියන් සොයාගෙන එංගලන්තයට ම ආපසු යන්නට ඉඩතිබුණා.)

බලන්න, ඉහත කතිකා තුනෙහිම සංයුක්ත ස්වභාව බිඳ දමමින්, ඒ එක් කතිකාවක් හෝ තුන ම හෝ සංයුක්තව අනෙකා කර නොගනිමින්, බුද්ධි-විරෝධී ලෙස සහ නාසිස්කවාදී(Narcissist) ලෙස විටින් විට යටකී කතිකා සහ අනු-කතිකා තුනෙහිම කැබලිති තැනින් තැනින් කොනහා උපුටාගෙන, ඒවා එවලෙට අනෙකා කරගනිමින් සහ තම අවිඥානික සුළු-කුලවාදී පදනම අනුව යමින් බිහිකරගත් බාලසිංහම්-ප්‍රභාකරන් දෙබෑයන් සහ ඒ පන්නයේ උදවියගේ කාබනික-මොළවලින්(Organic Bio-chemical brains) වැපිරූ දෙමල වරිග අනු-දේශපාලන කතිකාවේ යුධකාමී වූ මරාගෙන-මැරෙන-නූතන-ත්‍රස්තවාදී මනුස්සාවේගය දිහා.

බණ්ඩාරනායක, චෙල්වනායගම්, සිරිල්මැතිව්, නලින් සිල්වා සහ චම්පික රණවක ද, 1983නේ ජූලි කලබලයට සප් එක දුන් ආර්. ප්‍රේමදාසගේ කෙහෙල්වත්තේ මැරයන්ද නොවන්නට උතුරු නැගෙනහිර වැදගත් මධ්‍යම පංතකියින් පයිසෙකටවත් ගණන් නොගත් ප්‍රභාකරන්-බාලසිංහම්ගේ ශිවදෙවියා අවිඥානය කරගත් මරාගෙන මැරෙන 30වසරක නූතන ත්‍රස්තවාදී යුධයක් වර්ධනාත්මකව රටතුළ ඇවිලෙන්නේ නැත.

බණ්ඩාරනායකගේ සෘණාත්මක මනුස්සාවේගයෙන් පටන්ගෙන චෙල්වනායගම්, සිරිල් මැතිව්, නලින් සිල්වා සහ චම්පික රණවක ද, ප්‍රභාකරන් සහ බාලසිංහම් ද හරහා කූඨප්ප්‍රප්තියට පත් වූ මේ සංකීර්ණ වරිගවාදී දේශපාලනයට තුඩුදුන් ප්‍රාථමික සෘණාත්මක මනුස්සාවේගයන් (Fundamental Negative Emotions), ආර්ථිකයට අදාළ නැති භාෂා-ව්‍යූහයන්(Language Structures) තුළින් තාර්කික කිරීමට යෑම නිසා, එම භාවිතයෙන් විනාශකාරී සමාජ-ඵල-දිගුවන් 03ක් මූලික වශයෙන් රටට හිමි කර දී ඇත.

1.) සිංහල භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව කිරීම නිසා ඉංග්‍රීසීන් හඳුන්වා දුන් කාර්මික විප්ලවානුකූල ඉංග්‍රීසි ආර්ථිකයට තිබූ ඉංග්‍රීසි දේශපාලන භාෂා-ව්‍යූහය යටපත්ව අවලංගුවී, රටේ සමස්ත ආර්ථිකයට දේශපාලන භාෂා-ව්‍යුහයක් නොමැතිව ගොස්, පාර්ලිමේන්තුව තුළ සහ ඉන් පිටත ආර්ථිකය සහ දේශපාලනය වෙන්-වෙන්ව වර්ධනය වන සහ කතාබහ කරන භාෂා-දැනුම ව්‍යුහ දෙකක් බවට පත්වීම.
ඒ හරහා ආර්ථික දැනුම දේශපාලනයෙන් හුදෙකලා වීමත්, දේශපාලනයේ භාෂා-ව්‍යුහ විවේචනය කිරීමෙන් ආර්ථික භාෂා-ව්‍යුහය මතු නොවීමත් කියන විකෘතිය ප්‍රතිපල වීම.
එහි අතුරුඵලයක් ලෙස දේශපාලනඥයා, ආර්ථික වගකීම් නොසලකා සිංහල හෝ දෙමල ජාතිය ගැන පමණක් පාරම්බාමින් නිදහසේ ජනතාව රවට්ටන භාවිතාවකට ක්‍රමයෙන් ඇබ්බැහි වීමත්, ඒ හරහා රාජ්‍ය ආධිපත්‍යය කෙමෙන් බිඳ වැටෙමින් ආණ්ඩුව රාජ්‍යයට වග නොකියන, දේශපාලන හෙංචයින්ට තනතුරු දෙන ජුන්ටාවක් බවට පත්වීම.

2.) සිංහල භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව කිරීම නිසා සාමාන්‍ය පංතියේ බහුතර ජනයාට ඉංග්‍රීසි භාෂා දැනුම අහිමි කිරීම. ඉංග්‍රීසි භාෂාව කොළඹ සහ අනෙකුත් නගරවල ඉහළ-මධ්‍යම පංතික පවුල්වල වරදානයක් බවට පමණක් පත්වීම. (හැඟවුම්කරණීය උදාහරණයක් ලෙස බණ්ඩාරනායකගේ ජීව-විද්‍යාත්මක පුතා වූ අනුර බණ්ඩාරනායකට තම ඉහළ පංතික ගෙදරින්, රාජකීය විද්‍යාලයෙන් සහ විදෙස් විශ්ව විද්‍යාලවලින් ඉංග්‍රීසි මාධ්‍යයෙන් හදාරන්ට ලැබීම නිසා වේගයෙන් ඉංග්‍රීසියෙන් හැදෑරීමට සහ ඉංග්‍රීසිය හැසිරවීමට හැකිවීමත්, බණ්ඩාරණායකගේ දේශපාලනික අවජාතක පුත්‍රයා වූ චම්පික රණවකට අයාසයෙන් ඉංග්‍රීසි කතා කරමින් සම්මුඛ සාකච්චාවලට මුහණ දෙන්නට වීමේ අසාධාරණ ඉරණමට ගොදුරු වීමට වීම සසඳා බලන්න.)
මෙලෙස ජනයාට ද්වීභාෂිකව ආර්ථිකය තුළ මැදිහත්කරුවන් වීමේ අවස්ථාව අහිමිවී ගොස් දැනට වසර 66කි.

3.) 1953න් පසු 2022 වනතුරුම ජනතාව සිංහල, දෙමල, මුස්ලිම් ලෙස බෙදී දේශපාලනය කිරීම හේතුවෙන් මහා සිවිල් වරිග සටන් ඇතිවීම, යුද්ධ ඇතිවීම, දක්ෂතාව සහ බුද්ධිය හිමි අතිවිශාල තරුණ සහ තරුණ නොවන මනුස්ස ජීවිත ප්‍රමාණයක් අහිමිවීම, විශාල දේපල හානි සිදුවීම, විදෙස් දේශපාලනාර්ථික බලපෑම්වලට හසුවීමට ලෙහෙසි පහසු ගොදුරු බිමක් බවට ශ්‍රී ලංකාව පත්වීම.
1956න් පසුව වසර 66ක් යනතුරු ආර්ථිකය අමතක කර, දේශපාලනයේ ප්‍රධාන සංවාදය සිංහල සහ දෙමල වරිග භාෂා අතර ප්‍රශ්නයේ සාකච්චාවක් බවට පමණක් පත්කරගනිමින් සිටීමේ ප්‍රතිඵලයක් හැටියට, ජනතාවගේ මූලික අවශ්‍යතා පවා අභියෝගයට ලක්වන තුරු ම, ජනතාවට ආර්ථිකය කඩා වැටෙන බව අවිඥානිකව තිබීම සහ සවිඥානක කළත් ගණනන් නොගැනීම.

අද හදිසි කඩා වැටීමට හේතු ලෙස දේශපාලකයින් විසින්(විශේෂයෙන් වරිගවාදය පදනමින් බිහිවූ ශ්‍රීලනිප දේශපාලකයින් විසින්) “ආර්ථිකය ප්‍රාග්ධනයෙන් කෑලි කඩාගන්නා ජාවාරමක් බවට” පොදුජනයාට පූර්වාදර්ෂය සැපයීම ද, රාජ්‍ය ආයතනවලට එන නාගරිකයන් ලෙස පුහුණු නොවූ ගැමි සේවකයින්ට සේවා ඉලක්ක නොදීම දඩමීමා කරගෙන ඔවුන් ද සේවාකාලයෙන් වැඩිමනත අයිස්ගසමින් වැටුප් ලබන සහ වැඩ වර්ජන හිතකාමී පිරිසක් වීම ද, ඒ හරහා පාඩු ලැබූ රටේ රාජ්‍ය ආයතන දල ජාතික නිෂ්පාදනය ඉවක් බවක් නැතුව කාදමන(ඩොලර් සංචිත ගිලදමන) ආයතන බවට පත්වීම ද, සමෘද්ධිය වැනි සුභසාධන ලබන ජනතාවගේ ප්‍රමාණය සුළුතරයක් නොවී බහුතරයක් වීම ද මතුපිටින් දැකිය හැකිය.

එහෙත් මේවා රෝගයේ රෝග ලක්ෂණ මිස රෝග නිධානය නොවේ.

රෝග නිධානය වන්නේ වසර 66 වසරක් තිස්සේ ජනතාවට ආර්ථිකය අමතක කළ දේශපාලනයක් කාතබහේ පැවතීමට බලකරන ලද බණ්ඩා-චෙල්වා-නලින්-චම්පික-ප්‍රභාකරන්වාදී වරිග දේශපාලන කතිකා අධිනිෂ්චය වීම යි.

එනිසා අසීමිත දූෂනය රටේ ව්‍යසනය පෙන්නුම් කරන රෝග ලක්ෂනයක් මිස, රෝග නිධානය නොවේ. රෝග නිධානය වන්නේ 66 වසරක වරිගවාදය බව දැන්වත් ජවිපෙ විසින් රට පුරා ප්‍රචලිත කළ යුතුව ඇත.

ප්‍රාග්ධනයේ ගෝලීයකරණ ආර්ථිකය ලක් රටට බලපාමින් ඩොලර් සංචිත හිඳී යන තෙක් ම කාටවත් මේවා ප්‍රශ්න, ගැටළු, අර්බුද හෝ ව්‍යසන ලෙස පෙනුනේ නැත. වරිගවාදය අනුව දේශපාලනය කිරීමෙන් කාලය කා දැමීම නිසා අපි අපේ ජාතික ආර්ථිකය ගෝලීය ආර්ථිකය තුළ සුදුසුකම් ලැබූ ව්‍යූහයක් බවට පත්කරගැනීම 1994 සිට වසර 28ක් පුරා ම අතපසු කර දමා ඇත. ඒ හේතුවෙන්, දැන් කලාපීය සහ ගෝලීය ආර්ථිකවාදී දේශපාලනය අපිට වරිගවාදය අවසන් කර දමන හැටිත්, ඊළඟට ගෝලීය ධනේෂ්වර සිස්ටම් එකට සෙට් වෙන හැටිත් අමුතුම නව-නූතන භාෂාවකින් කියාදීමට පටන්ගෙන ඇත. එය මේ වනවිට ක්‍රියාවෙන් ද ඔප්පු කර හමාරය.
ඒ නිසා රනිල් වික්‍රමසිං ජනාධිපතිවීම පොහොට්ටුවේ කුමන්ත්‍රණයක් ලෙස හඳුනාගැනීම අදේශපාලනික ය. රනිල් වික්‍රමසංහ ජනාධිපතිවීම අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් කෙර් විශ්වාසය තබන ගෝලීය සහ කාලපීය දේශපාලනයේ ආර්ථික ආඥාවක් ය.

ඒ නිසා වසර 66ක් තිස්සේ අපේ ගරා වැටෙන ආයතන ක්‍රම-පද්ධතියෙන් කරගන්නට බැරිවූ දේ, ගෝලීය නව-නුතන තාක්ෂණික නිෂ්පාදන උපකරණ(Neo-Modern technological Means of Production) හරහා ඉශ්ඨ සිද්ධ වීමට පටන් ගෙන ඇත.

බලන්න, ලක් කොදෙව්ව තුළ මෙතෙක් තිබූ සියලු වරිගවාදයන්ට අදාළ කතිකාමය භාෂා-ව්‍යුහ සියල්ල එකවර පුපුරවා හැර කුඩු-සංසාර කර දමමින්, 1956යේ සිට වසර 66ක් තිස්සේ වරිගවාදයන් විසින් ගෙනා ජාතික ආර්ථික විනාශයේ අවසන් නටඹුන් මත 2022කේ දෙවෙනි භාගය එළිපත්තේ රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනපති පදවිප්‍රාප්තිය හරහා ගෝලීය ධනේෂවරයෙන් යෝජිත ආර්ථිකවාදී නව-නූතන දේශපාලන කතිකාවක් සහ නායකත්වයක් හිස ඔසවා ඇති බවත්, ඒ නව ආගමනය පසුබිමෙහි පවතින එකී නව-නූතන ඓතිහාසික තෝරාගැනීම, මිනිස් කාබනික මොළ සහිත මැදිහත්වීම අවම අකාබනික-තාක්ෂණයට( Inorganic Technoilogy) අදාළ ඇල්ගෝ-රිදමයක තොරතුරු සහ දත්ත විශ්ලේෂණ අනුව සිදුවූ කෘතිම-බුද්ධි(Artificail Intelligence) ක්‍රියාදාමයක නොවැලැක්විය හැකි ප්‍රතිඵලයක් බවත් දන්නෝ දනිති.

මම මේ කියමින් සිටින දේ ලක් කොදෙව්වේ ජනාධිපති මන්දිරයේ ස්විමින්ග් පූල්වල නාපු සහ නව-නූතන එක්සියිස් මැෂින් රුවිතෙට පැදපු මාන්නක්කාර ගොං බයියන්ට තෙරෙන්නේ නැති නිසා කට උඩ බලි ඇරගෙන අහං ඉන්න තමයි තියෙන්නේ.

හිතවත් පුර-වැසියනි, ගම්-වැසියනි, මූකලන්-වැසියනි,

පුරාතන සේද මාවතේ පිහිටි ලෝක වෙලඳාම්කාර කොදෙව්ව, 2022 ගෝලීය ප්‍රාග්ධනයේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක කැඳවීමට යටත්වූ මහා ජන අරගලයකින් අනතුරුව, අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයකින් ම යෝජනා කළ පරිදි රනිල් නම් පුද්ගල පෞර්ෂය ජනපති කරවන්නට පාදක වූ ගෝලීය කථාන්දරය දිගහැර දෙන්නට අවසරයි!

ආයුබෝවේවා අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයාණෙනි !

 ඇල්ගෝ-රිදමයක් යනු කුමක්ද?

සරලව ඇල්ගෝ-රිදමයක් යනු “ගැටළු විසඳීම පරිගණක තාක්ෂණයෙන් ම කරදීම” සඳහා යොදාගන්නා පදයකි.

 ඒ කියන්නේ?

ඇල්ගෝ-රිදමයක් කියන්නේ “නිෂ්චිත ගැටළුවක් විසඳීම සඳහා මනාව අර්ථකතනය කරන ලද උපදෙස් සෙට් එකක්.” මේ උපදෙස් සෙට් එක ලබාදෙන්නේ මිනිස් මොළයකින් නොවන කොම්පියුටර් ප්‍රෝගෑම් එකකිනු යි. ඒ නිසා ම ගැටළුවක් විසඳීමේ ක්‍රියාපටිපාටිය වන්නේ ද මේ ඇල්ගෝ-රිදමය ම යි. ඇල්ගෝ-රිදමය උපදෙස් දෙන්නේ ආවාට ගියාට නෙවෙයි. ඇල්ගෝ-රිදමයක් උපදෙස් දෙන්නේ මිනිස් මොළයට වඩා දහස්වාරයක ධාරිතාවයක් සහිතව එකතුකරගත් තොරතුරු සහ දත්ත මිලියන ගණනක් තත්පර කිහිපයක් ඇතුළත එකවර විශ්ලේෂණය කරගනිමිනු යි.

අපි සංවර්ධිත පිටරටකට රෙසියුමේ එකක් හෙවත් ජීව-දත්ත ලේඛණයක් හෙවත් ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එකක් යවනකොට, ඒක පළමුවෙන් ම ගැලපෙන ලේඛනයක් ද නැතිද යන වග තීරණයකර තෝරාගනු ලබන්නනේ මනුස්සයෙකු නොවන ඇල්ගෝ-රිදමය නම් අජීවී කොම්පියටර් ප්‍රෝග්‍රෑමයකිනුයි. ඒ තෝරනු ලබන ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එක හැරුණුකොට තෝරානොගත් ඒවා නොගැලපෙන බව තීරණය කරන්නේ ද කාබනික මිනිස් මොලයක සහ ස්නායු පද්ධතියක මැදිහත්වීමක් නැති නව-නූතන තාක්ෂණ යන්ත්‍රයක් වන අජීවී කොම්පියටර්යේ ස්වයං-ප්‍රෝග්‍රෑමයක් ලෙස බිහිකර දෙන යෝජිත අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයකිනු යි.

තවමත් ගෝලීය ප්‍රාග්ධනයේ කෙන්ද්‍රීය ආධිපත්‍යය ලෙස පවතින ඇමෙරි-යුරෝ කලාපයේ නව-නූතන නගරවල සිට ඒ නගර ක්‍රියාත්මක කරවීම සඳහා යොදාගනු ලබන්නේ, නව-නූතන අකාබනික තාක්ෂණ උපකරණවලට අයත් දෘඩකාංග(Hardwear) සහ මෘදුකාංග(Softwear)වල උපකාරයෙන් ක්‍රියාත්මක කෙරෙනා ඇල්ගෝ-රිදමයන් ය.

මේ ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් ම ක්‍රියාත්මක කරවනු ලබන ලොව අනේක දේශයන්ට අදාළ කලාපීය දේශපාලනාර්ථික තීන්දු තීරණවලට පක්ෂ වන, ඇමෙරි-යුරෝ කෙන්ද්‍රයේ දකුණු ආසියානු කලාපයේ ප්‍රධාන නියෝජිතවරයා සහ කලාපීය බලවතා ද වන ඉන්දියන් රාජ්‍යය හරහා දකුණු ආසියානු කලාපයේ අනෙක් රටවල්වලට ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ අවසන් දේශපාලන තීන්දු-තීරණ මොනවාදැයි ප්‍රකාශකොට මුදාහැරීම ගෝලීය ක්‍රියාපටිපාටියේ ම සාමාන්‍යයෙන් කොටසක් බව දන්නෝ දනිති.

ඒ අනුව දකුණු ආසියාවේ භෞමික මර්මස්ථානයක් වන ශ්‍රී ලංකාවේ ජනාධිපතිවීමට සුදුස්සා තීරණය කරන ජීව-දත්ත හෙවත් ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් කිහිපයක් අතරින් රනිල් ඇතූළට සහ අනුර, චම්ිපික, ජනරාල් ෆොන්සේකා, ඩලස් දොට්ට. සජිත්ට ඇපත් නැත. ඇමෙරි-යුරෝ ගෝලීය ධනේෂවරයේ දකුණු ආසියානු සැලැස් ම ඉන්දියාව හරහා දැන් අපවෙත දිගහැරී අවසාන ය. ඉදින් ආපසු හැරීමක් නැත. අනතුරක් සිදුනොකරගෙන නව-සිස්ටම් චේන්ජ් එකකට අනුගතවීම එකම විකල්පය වී ඇත.

එතකොට අර තෝරන වැඩේ කරන ඇල්ගෝ-රිදමයේ ෆෝමැට් එකට ගැලපෙන්නේ නැති ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් ටික දොට්ට දැමුනා, නෙහ්? කොතරම් බුද්ධිමත් වුණත්, කොතරම් විෂය හදාරල තිබ්බත්, පොළවේ අත්දැකීම් කොයිතරම් තිබ්බත්, ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එකක් හෙවත් රෙසියුමේ එකක් හදන මූලික ඇල්ගෝ-රිදමික අනුපිළිවෙල කැඩුවොත්, ඒ මනුස්ස පුද්ගලයා දොට්ට තමයි. කොටින්ම කියුවොත් සිස්ටම් කැඩුවොත් ඔයාව දොට්ට දාන්නේ මිනිස් පාලකයෙක් නෙවෙයි, අකාබනික යන්ත්‍රයකින් ක්‍රියාන්විත වෙන ඇල්ගෝ-රිදමයක් විසිනු යි.

ඒ නිසා ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවේ එන සවෛරී රාජ්‍යයට අදාළ වගන්ති තවදුරටත් සාපේකෂ වන්නේ ලක් කොදෙව්වට හිමි ඉඩම හෝ මිනිස් ඔළුගෙඩි ප්‍රමාණය මත ම නොව, ගෝලීය කේන්ද්‍රය වන ඇමෙරි-යුරෝවේ ප්‍රාග්ධනයට දකුණු ආසියාව සම්න්ධයෙන් ඇති ආර්ථික න්‍යාය පත්‍රය පරිදි ය.

එතකොට පොහොට්ටු ආණ්ඩුව සහ විපක්ෂයේ සියළු මන්ත්‍රීලා තමන්ව රැකගන්න තැනට ඇදවැටී රනිල්ට චන්දය දෙන්නට සිදුකරවූයේ “දේශපාලන තත්වයක්” (Political Condition) අතිකරලීම මගිනුයි. පසුපසට කියවාගෙන ගියොත් එකී “දේශපාලන තත්වය” ඇතිවුණේ අරගලය නම් ජනඝෝෂක මැදිහත්වීම නිසයෙ. අරගලය කැඳවූයේ ලාංකීය මහ පොළවේ දේශපාලන පක්ෂයක් නොව සයිබර් එජන්තවරුන් ය. ඔවුන් එතනට යොමු කළේ ඇල්ගෝරිමදයන් බව යැයි කිව්වොත්, දැනට ඒ ඒජන්තවරුන්ට පවා ටිකක් ඔරේ මන්දං මානසික ගතියක් ඇතිවෙන්නට පුළුවනි. ඒත් මේ කියන දේට සිනහ නොවී නව-නූතනවාදී කේන්ද්‍රය විසින් තීන්දු තීරණ ගැනීමට ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට පූර්ණ බලතල දීම පිළිබඳ ලෝක දැනුම හදාරන්න. බැරිනං මේ කියන දේට බඩවැල් ඇදෙනකං හිනාවෙලා, ආයෙ වතාවක් ජනාධිපති මැදුරේ ස්විමිං පූල්වල නාන්න ජනයා එවන්න! මේ පාර නම් අම්බානක කන්න වෙනවා සත්තයි!

ලෝකයේ තීන්දු ගැනීම කාබනික රසායනයේ සිට අකාබනික රසායනය දක්වා සීග්‍රයෙන් මාරුවෙමින් පවතිනවා. ඒ හින්ද මේ නව-නූතන ක්‍රමය එපා කියල නාහෙන් අඬල වැඩක් නැහැ.

මේ තමයි ඊළඟ යුගය!

යුගයේ තාක්ෂන ආධිපත්‍යය හදාරන්නේ නැතිව යුගයක් වෙනස් කළ නොහැකිය.

මේක තමයි මේ ඉසෙඩ් ජෙනරේෂන් එක ඇල්ෆා ජෙනරේෂන් එක දක්වා මාරුවෙන ඊළඟ තීරණාත්මක යුග මොහොත.

දැනටමත් ලක් කොදෙව්වේ නාගරික මධ්‍යම පංතික තරුණ තරුණියන් සහ පරිගණක ආශ්‍රිත ප්‍රජා හැරුණුකොට මේ කොදෙව්වේ ඉන්න කොදෙව්වාදී වැසියෝ බහුතරයකට මං මේ කියන ඇල්ගො-රිදම් කතාව ග්‍රීක් වගේ අපබ්‍රංසයක් වී ඇතැයි කියා මා නිෂ්ටාවට ම දන්නා නිසා, ටිකෙන් ටික පුළුවන් තරමින් ලිහල දෙන්නම්.

ඒ හින්ද මේ වියමන බරසාරයි හෝ මලවිකාරයක් වගේ කියල හැරදාල යන්න එපා!

අවසානය තෙක්ම රැඳී ඉන්න!

එපිසෝඩ් නහුතයක් තරම් ඇති ටෙලි-ඩ්‍රාමා එකකටත් වඩා වැඩි උනන්දුවකින් අවසානය තෙක් ම රැඳී ඉන්න. මොකද ඊට වඩා මේක වටිනව.

අනික මම මේ ලියමින් සහ හෙළිදරව් කරමින් ඉන්නේ, ඔහේලගේ ඊළඟ දශකයේ අනාගතය.

 හිතවත් පුරවැසියනි, ගම්වැසියනි, මූකලන් වැසියනි,

ලෝක ගෝලය නියෝජනය කරන වත්මන් 2022කේ සංවර්ධිත මානවයා තම අනාගත තොරාගැනීම් දිසානත කරඇත්තේ කොහාටද?

බලන්න!

“ලෝකයේ අපි විසින් නැරඹීම හෝ වින්දනය කිරීමට තොරාගත යුතු හොඳම දේ කුමක්දැයි අපිට කියාදෙන්නේ නෙට්ෆිල්ක්ස්. ලෝකයේ අපි මිළදීගත යුතු හොඳම දේ කුමක්දැයි අපිට දැනුම්දෙන්නේ ඇමසන් ජාලය. නෙට්ෆිල්ක්ස් සහ ඇමසන් දෙක ම දන්නැති අපේ රටේ ප්‍රජාවන්ට සිද්ධ වෙන්නේ, ඒවා දන්න උදවිය ඉදිරියේ හූල්ලන්න, හෑල්ලුවට ලක්වෙන්න සහ ඔවුන්ගේ පරිගණකවාදී මතයට යටත් වූ යටවැසියන් බවට පත්වෙන්න.

ඒ මොකද දන්නවද?

ඒ නොදන්නා උදවිය තවමත් හිතින්-මනසින් ඉන්නේ(being) මේ වත්මන් ගෝලීයකරණ ලෝකයේ නෙවෙයි. එයාලා හිතින්-මනසින් ඉන්නේ එයාලගේ සීමිත භෞමික ප්‍රාදේශිකත්වයන් තුළ විතරයි. ලක් කොදෙව්වො නම් ඉන්නේ(being) කොදෙව්ව තුළ විතරයි. ඒ අතරිනුත් බොහෝ උදවිය ඉන්නේ(being) පුරාතන ග්‍රන්තවල එන ජාතක කතා වැනි තවත් පූර්ව-නූතන කතාවලින් හිත් පුරවගෙන. එහම නැත්තම් සිරස සහ එහි හෙජමොනික නායකත්වය යටතේ පවතින ටෙලි නාලිකාවලින් සපයන මායාත්මක ටෙලිකතා ගෙඩිපිටින් ගිලින්නට හිත හදාගෙන(being). එහමත් නැත්තං සිංහල සහ දෙමල ඒෆ්බී එක ඇතුළෙ තම තමන්ව ම වමාරගන්නා කල්පිත සවයං-ගොසිප් වමනයන් නහුතයකින් ඩෝප් වෙලා(being). ඒ හින්ද ඒගොල්ලන්ගේ සිතේ සිතිවිලි සමස්තයට ඇල්ගෝ-රිදමය කියන සංකල්පය නොමැත්තක් සහ නොදත්තක්(non-being). වෙන විදිහකින් කිව්වොත් ගොංපාට් එකක්. නොදන්න දේවල් ගොන්පාට් විදිහට බැහැර කරන්න මේ කොදෙව් වැසියෝ හරි රුසියෝ.

එහෙත් හිතවත් පුර-වැසියනි, ගම්-වැසියනි, මූකලන්-වැසියනි,

ලොව සියළු භෞමික ප්‍රදේශ වසාගෙන පැතිරෙන පරිගනකමය සහ දත්ත සන්නිවේදනමය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමික දේශපාලනාර්ථික ආධිපත්‍යයක් පවතින බව නොදැන හිටිය පළියට ඉන් ගැලවීමක් නම් ලැබෙන්නේ නැහැ. මොකද ඒක තමයි නව-නූතන සිස්ටම් එක මෙහෙයවන ඊළඟ ගතිකය. සිස්ටම් චේන්ජ් එකක් කරන්න කලින් සිස්ටම් එක දැනගෙන ඉන්න එපායෑ. සිස්ටම් එක පාලනය කෙරෙන්නේ ජාතික රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවෙන් ම නොව, ජාතික රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවත් පාලනය කෙරෙන්නේ ගෝලීය ක්‍රම-පද්ධතියකින්. ජාතික රාජ්‍යය ඊට පහසුකම් සපයා දෙන හුදු සහභාගීකරුවෙක්(Participator) විතර යි. ඒ හින්දා ගෝලීය ක්‍රමය දුවන ස්වයං-යන්ත්‍රණය වන්නේ ඇල්ගෝ-රිදමයන් බව අවබෝධ කරගන්නට ඔහේලාට දැන් කාලය එළඹ ඇත.

ඒ අනුව නෙට්ෆිල්ක්ස් සහ ඇමසන් හෝ අලිබබා දන්න උදවියට මේ හසුවීම ගැන කිව්වහම, අඩුම තරමින් තමන් අහුවෙලා ඉන්නේ මොහොකට ද කියලවත් එයාල දන්නව. නෙට්ෆිල්ක්ස් සහ ඇමසන්වත් දන්නේ නැති උදවිය හසුවෙලා හිටියට හසුවී සිටින්නේ කොහෙටද කියලවත් දන්නේ නැහැ. ඒ නිසා එයාලා වැරදි ඉලක්කවලට පහර එල්ල කරනවා. හරියට අනුර කුමාර රනිල්ව ජාතික පදනමකින් පමණක් විවේචනය කරනවා වගේ.

හරියට අපේ බොහෝ මිනිසුන් අපිට fඖෂධ ප්‍රතිපත්තියක් කියල එකක් තියෙනවද කියාවත් දන්නේ නැතුව, නූගත්කොමට ඔහේ දෙන බෙහෙතක් විශ්වාසයෙන් ගිලිනවා සහ බොනව වගේ. ඒ වගේ වැඩක් තමයි ඇල්ගෝ-රිදමයන් නොදත් අයට වෙන්නේ.

ඒ නිසා අනුර කුමාර ප්‍රවේසමෙන්! මන් මේ කියන දේ ඔයාට කලින් චම්පික රණවක ඉංජිනේරුවාට තේරුම් යාම, ඔයාගේ පක්ෂයේ අනාගත දේශපාලනය තව වසර 10කින් අවසන් වන්නට හේතුකාරක වේවි.

මෙයින් මම ඉඟි කර කියන්නේ, මේ වනවිටත් ගෝලීයව ක්‍රියාන්විතව පවතින අකාබනික තාක්ශණ-යාන්ත්‍ර නියෝජනය කරන ඇල්ගෝ-රිදමික ආධිපත්‍ය විසින් හොමෝසාපියනු මනුෂ්‍යයාගේ කාබනික මොළයට ඉහළින් හිඳ මිනිසුන්ගේ තෝරාගැනීම් හසුරුවනු ලබමින් ද, එසේ ම ඒ මිනිසුන්ගේ ඇතුළාන්තමය තොරතුරු රැස්කරගනිමින් ද, ඒ මිනිසුන් තම තමන් ගැන දන්නා තරමටත් වඩා ඔවුන් ගැන දැනගනිමින් සහ විශ්ලේෂනය කරගනිමින් ද පවතින බවයි. එබඳු අකාබනික-තාක්ෂණ-යන්ත්‍ර-සූත්‍රමය පාලනයකට මනුස්ස ලෝක ගෝලය හසුවෙමින් සහ හැඩගැසෙමින් පවතින බවයි.

මෙහි අවදානමක් ඇත්නම් එය වලක්වාගත හැක්කේ ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක මැදිහත්වීමෙන් ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වයට මනුස්ස සදාචාර නීති රීති අනුයුක්ත කිරීමෙන් පමණි. ජාතික රාජ්‍ය ඇතුළේ හිඳ මේ අවදානමට එරෙහිව කළ හැකි කෙංගෙඩියක් නෑ අනුර කුමාර.

ඉතිං නව-නූතන තාක්ෂණය ඉවත් කර ගමට යෑම නෙවෙයි මේකට උත්තරය. ඒ නව-නූතන තාක්ෂණයට මානවවාදී සදාචාර පද්ධතියක් ඇප්ලයි කරගන්න විදිහක් මතුකර ගැනීමයි මේකට උත්තරය. මේ වන විට ඒ ගැන ලොව පුරා කතිකාවන් ඇතිවෙමින් පැවතුනත්, තවමත් ක්‍රියාන්විත වීම පමාවෙමින් පවතින්නේ, ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක් පරිපූර්ණවීම සුනංගුවෙමින් පැවතින නිසයි. ඊට එක් ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ දේශපාලනය තවමත් ජාතික රාජ්‍ය තුළ සුනංගු වෙමින් පැවතීම යි. ඒ නිසා මේ අකාබනික ගෝලීය අනතුරු වලක්වාගත හැක්කේ දේශපාලනය මුළුමනින් ගෝලීයකරණය කිරීමෙනුයි. දේශපාලනය ගෝලීයකරණය කිරීමෙන් ඵල නෙලාගන්නේ, කේන්ද්‍රීය බලවත් රටවලටත් වඩා පරිවාරගත දුප්පත් රටවල්.

මේ ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට මනුස්සයටත් වඩා ඉහළම බුද්ධියක් තිබෙනවා වී නමුත්, එය මනුස්ස සංවේදනය, ආවේග, හැඟීම්, සබුද්ධිකත්වය සහ සවිඥූානකත්වය හඳුනන්නේ නැහැ. ඉතින් මේ ඇල්ගෝ-රිදමයන් නව-නූතන මනුස්ස සදාචාර නීති රීති පද්ධතියකට යටත්ව පවත්වාගෙන යා යුතු බවට ගෝලීය බුද්ධිමතුන් අදහස් පලකරමින් සිටිනවා. නමුත් ඒක කළ හැකිවන්නේ, නව ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක් තුළින් විතරයි.

බලන්න ...

ලෝක ගෝලය එහි ප්‍රශ්න, ගැටළු, අර්බුද සහ ව්‍යසනයන්ට අදාළ කරගන්නා කේන්ද්‍රීය ප්‍රස්තුත ය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් හා බැඳී පවතිද්දී, ලක් කොදෙව්වේ බහුතරයක් උදවිය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක් කියන්නේ මොකක් ද කියාවත් දන්නේ නැහැ? ඒ කියන්නේ, මේ කොදෙව්වේ බොහෝ උදවිය තම තමන්ගේ අනාගතය ගැන තියා වර්තමානය ගැනවත් දන්නේ නැහැ. මේ රටේ කොදෙව් වැසියෝ අනාථ සහභාගිකරුවන් පිරිසක් විතරයි.

උදාහරණයකට මේ පහුගිය ටිකේ සිද්ධ වෙච්ච සාමාන්‍ය ජනයාට පොට්ට වූ අරගලය ගැන හිතන්න. මේ අරගලයට සහභාගී වූ මුල් නායකයින් සහ අරගලකරුවන් හුදු සහභාගිකරුවන් පිරිසක් විතරයි. අරගලයේ අවසන් ප්‍රතිපලය එයාල දන්නේ නැහැ. ඒක එයාල භුක්ති විඳින්න බලං හිටුපු සිහිනමය ප්‍රාර්ථනාවට ප්‍රතිපක්ෂයි. ඉතිං ඒකෙන් එයාලට වැඩකුත් නැහැ. අරගලය මෙහෙයවපු අයට වැඩකුත් නැහැ. හිතාගන්න බැරි දෙයක් සිද්ධවුනහම තමයි එයාල කලබල වෙලා අවදි වෙන්නේ. ඒයාලගෙ මේ අවිඥානිකවාදී ගතිගුණය ද ඒ වන විටත් ඇල්ගො-රිදමයන් විසින් දත්ත මිලියන ගණනක් ඇසුරෙන් විශ්ලේෂණය කරගෙන හමාරයි.

ගෝලීය කේනද්‍රයේ බලය අහිමි වූ ලෝකයේ ඕනෑම රටක ඕනෑම ප්‍රදේශයක සිද්දවෙන ඕනෑම වැදගත් සිදුවීමක් සිද්ධ වෙන්නේ, ඒ රටවල නායකයින් හෝ විපක්ෂය හෝ අරගලකරුවන්ගේ මනසවල් තුළින් ම නොවන බවත්, එය දත්ත මිලියන ගණනකින් සහ දත්ත විශ්ලේශනයන් දහස් ගණනකින් පෝසත් ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමික ප්‍රෝග්‍රෑමයකින් මෙහෙයවන්නක් බවත් මම දැන් කිව්වොත්, මේ කොදෙව් වැසියෝ මට බඩ අල්ලගෙන හිනාවේවි. මොකද එයාල අරගලය කළේ එයාලගෙ හිතට අවංකව නිසා.

නමුත් චීනය විසින් ගෝලීයකරණය තුළ ඇමරි-යුරෝවට බැලමෙහෙවරකම් කරල සහ අපාදුක් විඳ උපයාගත් ගෝලීය ප්‍රාග්ධනය, ඇමෙරි-යුරෝ කේන්ද්‍රයේ ගෝලීය ප්‍රාග්ධන ප්‍රමාණය හා සමාන්තර වෙත්දී, චීන භාෂා-ව්‍යුහම යොදාගත් නව රහස් ඇල්ගෝ-රිදමයන් නිෂ්පාදනය කරගනිමින් පවතිනවා. අනාගතයේදී ඇමෙරි-යුරෝ ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් ඒවා හැක් කරනවාද, නැතිනම් චීනය විසින් ඇමරි-යුරෝ ඇල්ගෝ-රිදමයන් හැක් කරනවාද යන්න කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් විතරක් නෙවෙයි. මේ දෙපාර්ශවයන් අතරින් සූර්්‍යග්‍රහ මණ්ඩලය තුළ දත්ත සහ තොරතුරු වැඩියෙන් ම රැස්කරගැනීමට හැකි පාර්ශවය ජයගනීවී. නැතිනම් දේපාර්ශවය අතර සහයෝගීතා ගිවිසුම් ඇතිවේවි. එහෙමත් නැතිනම් දෙපාර්ශවය අතර අකාබනික සයිබර් යුද්ධයක් ඇතිවේ. එහෙම යුද්ධයක් ඇතිවුණොත් චීනය මුළින් ම පහර දෙන්නේ ඉන්දියාවේ පරිගණක පද්ධතියේ ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට වන නිසා, එය ලක් කොදෙව්වට සෘජුවම ම බලපානවා ඇත.

ඉතිං ඔයාල මට බඩඅල්ලගෙන හිනාවෙන්න!

ඒත් මම කියන්නේ ඇත්ත. ඔහෙලා, ඔහෙලා ගැන ම නොදන්නා භයානක ගෝලීය ඇත්ත තමයි මේ.

රනිල් ජනාධිපති වීමේ මෙකී දරාගත නොහැකි ඇත්ත එළිදරව්කරගන්න බැරුව සමහර තරුණ උදවිය සියදිවි නසා ගැනීම ගැනත් එෆ්බී එකේ කතාබහ පටන් අරන් තියෙනව. උත්තරය ජීවිතය නැතිකරගැනීම නොවේ. උත්තරය දකුණු ආසියාවට අදාල පෙන්ටගනයේ ඇල්ගෝරිදමයන් සහ චීන ඇල්ගෝ-රිදමයන් සොයා හඳුනාගැනීමයි. ඒක මෙබඳු ෆන් අරගල කරනවට වඩා ඇඟ රිදෙන වැඩක්. ඉදිරියේදී ඉංග්‍රීසි සහ චීන භාෂා නූගත් පුරවැසියන් සිටින දකුණු ආසියානු රාජ්‍යයන් වේ නම් ඒවාට දෙයියන්ගේ ම පිහිට යි.

ලෝකයේ පෙර එක් දවසක හිරු වටා පෘථිවිය ඉලිප්සීයව කරකැවෙන බවට ගැලීලියෝ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයක් කරද්දී, ලෝකය ම ඔහුට හිනාවී වසදී මරා දැමුවා. ඒත් ගැලීලියෝ එහෙම කියන්නට කලිනුත්, එහෙම කිව්වාට පසුවත් පෘථිවිය ඉර වටේ කැරකුනා සහ අදටත් කැරකෙනවා. ගැලීලියෝ එසේ කිව්ව නිසා නෙවෙයි ඒ. පෘථිවිය එහෙම කරකැවෙන නිසයි ඒ.

ඒ හින්ද මම මේ කියන දේවල් සිද්ධවෙන්නේ මං කියන නිසා නෙවෙයි. “අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමය” මේ වන විටත් ගෝලීය යථාර්තයක් විදිහට ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින නිසයි.

රටක දේශපාලනයේ මතුපිට මුහුණුවර ජාතිකවාදී දේශපාලනයක් සේ පෙනුන ද, එහි අවසාන තීන්දු පැමිණෙන සැබෑ සැඟවි පරමාදර්ශීය යාන්ත්‍රණයන්, ගෝලීය ආර්ථිකයට සුදුසු වන ඊළඟ ගෝලීය දේශපාලන ව්‍යවස්ථාව වෙනුවෙන් දත්ත සහ තොරතුරු මිලියන ගාණක් විශ්ලේශණාත්මකව ගවේශනය කරමින් සිටින ඇල්ගෝ-රිදමයන් නිමකර දෙන යථාර්තයකට යටහත්ව පවතින බව මා කියත්දී සවන් ඇත්තෝ සවන් දෙත්වා!

ඉදිරියට පැමිණෙන වසර 10-20 ඇතුළත ඔහෙලා ඉනෙගත යුත්තේ මොනවද, යා යුත්තේ මොන පාසලකට ද හෝ විශ්ව විද්‍යාලයකට ද, රැකියාව කළ යුත්තේ කොහේද, ඒ විතරක් නෙවෙයි විවාහ විය යුත්තේ කා සමඟ ද, චන්දය දිය යුත්තේ කාහටද වැනි තෝරාගැනීම් සේ ම, ලිංගිකව හැසිරිය යුත්තේ මොන පොසිෂන් එකකට ද කියන එක පවා ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ මඟපෙන්වීම අනුව සිදුවෙන්නට නියමිත බව ඔහෙලා දන්නවාද?

මෙන්න මේක තමයි සිස්ටම් එක. පැස්බරා වගේ ඔළුව ජාතික රාජ්‍යය ඇතුළේ ගහගන්නේ නැතිව පුළුවන් නම් සිස්ටම් එක චේනජ් කරන්න!

ඉදිරි වසර 10-20 ඇතුළත“හැක් කිරීම”(අනවසරව ඇතුළ්වී පද්ධතියක් වරදකාරී යොමුවකට හැරවීම)
පරිගනක වලට විතරක් සිදුවන දෙයක් නොවන බවත්, එය මනුශ්‍ය ශරීරයේ සියළු කාබනික පද්ධතීන්වලට ම සිදුවීමට නියමිත බවත් ඔබ දන්නවාද? කෝවිඩ් නිසා තම කාබනික පද්ධතියට එන්නත් කරගත්තු දියරන්වල අකාබනික රසායනයක් තිබුණ ද නැති ද කියලවත් ඔහෙලා නිකමට සොයා බැලුවාද?

කොදෙව්වෝ බහුතරයක් මොකද කළේ? ගහන්න කිව්වා. ඔහේ ගහගත්තා.

ඇයි?

එන දේවල් පරීක්ෂා කරල භාරගන්න තරම් වන දියුණු ලාංකීය ඇල්ගෝ-රිදමයන් අපිට නොමැති වීම.

ඉතින් අපි තරමක් කේවල් කරන්නවත් වරප්‍රසාද නොලැබූ හුදු අනාථ සහභාගීකරුවන් පිරිසක් විතරයි හැමදාම සහ තවමත්.

කාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයකට, මනුස්සයෙක් ගැන, ඒ මනුස්සයා දන්නවාටත් වඩා දේවල් දැනගත හැකියි. නිකං හිතන්න මේ විදිහට. ඔයාට ඔයාගේ ඇතුළාන්තය දැනගන්න හම්බානක භාවනා කරමින් සොයා යන්න ඕන බව තමයි කලින් නිර්දේශිත භාවිතාව. දැන් ඇල්ගෝ-රිදමයෙන් ඔයා විසින් තව අවුරුදු 10කට පස්සෙ ගන්නට නියමිත ඔයාවත් නොදන්නා තීරණ හඳුනාගෙන ඉවර නම්, මොකද දෙයියනේ කරන්නේ?... ඔයාට ඔයාගේ මනුස්ස අනන්‍යතාව නැතිවෙලා යනවා වගේ වැඩක්නේ මේ වෙන්නේ. අනික, ඇල්ගෝ-රිදමය ඔයාව ඇල්ගෝ-රිදමයට උවමනා ඉමකට මෙහෙයවන්නට පුළුවන් නම් ...? එතනින් එහාට, ඔයාගේ ජීවිතය, ඔයාගේ ස්වයං-තීරණය අනුව සිද්ධ වෙන දෙයක් නෙවෙයි.

බලන්න, මේ ලිපිය කියවනකොට ඇල්ගෝ-රිදමය ගැන දන්න අයට තමන් අහුවී සිටින තැන් හොඳට තේරෙනව ඇති. ඇල්ගෝ-රිදමයක් තියා පරිගනකයක්වත් ගැන දන්නේ නැති අයට තමන් අහුවී සිටින තැන තේරෙන්නේ කොහොමද අප්පා! ඒත් දොගොල්ලලොම එකවිදිහට ම නව-නූතන සිස්සටම් එකට අහුවෙලයි ඉන්නේ. අතුරු අනතුරුවලින් ගැලවීම උදෙසා පළමුව අහුවෙලා සිටින බවවත් පිළිගත යුතුයිනේ හලෝ.

ඇයි?

මේ වන විට සංවර්ධිත රටක රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය මෙහෙයවන ප්‍රභූ පන්තියේ උදවිය (එලීට් එක) මේ ඇල්ගෝ-රිදමය ගැන දන්නවා සහ ඒවාට පරිපාලනමය පද්ධතියට ඇතුළුවීමට ඉඩදී හමාරවෙලත් දැන් ගොඩක් කල්.

ඉතිං බලන්න, ඔහෙලා මොනවහරි හොයාගන්න කලින් ම ඇල්ගෝ-රිදමය ඒ ගැන දන්නවා. ඔයා පිළිකා රෝගියෙක් වෙන්න වසර ගණනකට කලින් ඇල්ගෝ-රිදමය ඒක දන්නව නම්? ඔයා තමන් සමලිංගිකයෙක් බව හඳුනගන්න වසර ගණනකට කලින් ඇල්ගෝ-රිදමය ඒක දන්නව නම්? ... සමලිංගික සේවන භීතිකාවෙන් පෙළෙන රටක රාජ්‍ය තන්ත්‍රය ඔයාට කලින් ඔයා සමලිංගිකයෙක් වෙන්න යන බව දැනගෙන ඔයාව මරා දැමුවොත් ? ....

මොකක්ද මම මේ ඔයාලට කියල දෙන්න හදන්නේ? ...

තවදුරටත් ලෝක ගෝලය තුළ හැක් කළ හැක්කේ පරිඝනනකයන් විතරක් නොව, මනුස්ස සතා, එයාගේ ඇතුළාන්ත සිත, සහ එයාගේ කාබනික ශරීරයේ කොටස් සහ පරිසරයේ කාබනික කොටස් අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් හැක් කළ හැකි තත්වයට පත්ව තිබෙන බවයි මම මේ කියල දෙන්න හදන්නේ.

අපගේ දත්ත (විශේයෙන් අපගේ ජෛව-මිතික-දත්ත - Bio matric data) අනුව සිද්ධවෙන ස්වභාවික පරිණාමය, මේවන විට ලොව කාබනික මානව-ප්‍රභූන්ට හිමි අකාබනික ඇල්ගෝරිදමයන් විසින් මෙහෙයවන්නට පටන්ගෙන හමාරයි. තව දශකයක් ඇතුළත එය ලෝක ගෝලයේ පූර්ණ ක්‍රම-පද්ධතිය ලෙස පැතිරී යන්නට ද නියමිත යි. එතකොට අපේ ජීවිතය සහ අපේ ශරීරයේ හෝ පරිසරයේ ජීව-විද්‍යාත්මක පද්ධතීන් හැක් කරන්නටත්, හැක්කරගත් ඒවා යලි ප්‍රති-ඉංජිනේරුකරණය කරන්නටත් ඇල්ගෝ-රිදමයන්ට ව්‍යවස්ථාපිත බලය ්නට යන බව ඔහෙලා දන්නවාද?

මනුස්සයෙකුට, තමංගෙ ජීවිතය කියන දේ, තමන් “ස්වභාවිකව කරන තෝරාගැනීමක්”(Natural Selection) හරහා පරිනාමය වෙන්නට හරින සන්තතියක කොටසක් වනවා වෙනුවට, වෙනත් පරිගනකමය කාබනික බුද්ධි-සැලසුමකට යටත්ව කරන දෙයක් බවට පත්කිරීමේ වගකීමෙන් සීයට 70ක්ම ක්‍රියාවට නැගීම, මේ වෙන විටත් අයිබීඑම් සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් කොම්පැනි භාරගෙන අවසන්.

ඒ හින්ද ඔයාල අරගලයට සහභාගි වුණේ ඝෝටා හින්ද හෝ රනිල් හින්ද හෝ නෙවෙයි. ඇල්ගෝ-රිදමයකින් මෙහෙයවනු ලබන සමාජ-මාධ්‍ය හරහා යි. එහෙම නැතිනම් නම් මේ කොදෙව්වට ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ ආධිපත්‍ය නොමැති තිබූ ඒ 88-89 කාලයේදීත් මේ වගේ ම මහා ජන ගඟක් පාරට බහින්න එපැයි. ඔයාලා මෙවර අරගලයට පාරට බැස්සේ ඇල්ගෝ-රිදමයකින් කළ සයිබර් කැඳවීමක් හරහා යි. මේ අරගලය කැඳවනනකොට ම ජනපති වෙන්නේ කවුද කියලත් ඒ ඇල්ගෝරිදමය විසින් ම තීරණය කරල ඉවරයි. ඒ තීරණයට අරගලකරුවන් විරුද්ධ වෙනවා කියලත් කලින් ම දැනගෙන ඉවරයි. ඒකට මොනවගේ පිළියම් සැපයිය යුතුද කියලත් නිර්දේශ කරගෙන ඉවරයි.

ඒ හින්දා මේ සියල්ල පිටුපස තියෙන්නේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමික ගෝලීය න්‍යාය පත්‍රයක්!

ලක් කොදෙව් රට තුළ සයිබර් කැඳවීමකින් කරන අරගලයක් කියා දෙයක් ඇතිකිරීමේ පළමු මුලපිරීමට මුලින් ම නායකත්වය දුන්නේ එවකට එංගලන්තයේ සිටි පැතුම් කරනර් නම්, ඔහුව ඒ මුළපිරීමට අදාළ මුළ් විශ්ලේශනවලට අවිඥානිකව යොමුකළේ සහ මෙහෙයවූයේ කුමකින් ද කියා ඔහු පවා නැවත සිතා බැලිය යුතුයි.

ඉතින්, ගෝලීය අති-තාක්ශණීය ඇල්ගෝ-රිදමයක අනුදැනුමකින් තොරව සිදුවිය හැකි ජාතික දේශපාලන ක්‍රියාන්විත එකක් හෝ පවතිනවාද කියල හොයල බලන්න. පැතුම් කරනර් හෝ වෙනයම් සයිබර් කැඳවුම්කරුවෙකුට ගෝලීය සැටලයිට් තාක්ෂණයේ සපෝට් එකෙන් දුවන ඇල්ගෝ-රිදමික බලපැවැත්මට කොලේ වහල ස්වාධීන සයිබර් අරගලයන් කැඳවිය හැකි ද? ඔහු ද අරගලය මෙහෙයවීමෙහි සහභාගීකරුවෙක් විතරක් බව කවුරුන් හෝ දන්නවාද? නැතිනම් ඔවුන් ප්‍රාර්ථනා නොකළ රනිල් ජනපතිවීමෙන් කෙලවර වන ප්‍රතිඵලය ආවේ කොහෙන් ද?

පැතුම් කර්නර්ගේ වීරත්වය හදිසියේ ම ඩිලීට් වී ගියේ කුමන නම් අරුමයකින්ද?

මෙය අහම්බයක්ද?

නැත්තං මේක රනිල්ගේ නූල්-සූත්තරවාදී කුමන්ත්‍රණයක් ද?

රනිල්ට තිනියම එහෙහ කුමන්ත්‍රණයක් කළ හැකිනම්, රනිල් ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයටත් වඩා බලසම්පන්න දේශපාලන අධිකාරියක් විය යුතුයි.

නැත.

රනිල්ගේ එකම වෙනස, රනිල් තමන් ඇල්ගෝ-රිදමයක ක්‍රියාකාරීත්වයේ සහභාගීකරුවෙක් බව හොඳින් දැන සිටීම යි. පැතුම් කර්නර් සහ රනිල් අතර ඇති තීරණාත්මක සපේකෂ වෙනස මෙය යි. රනිල් ඇල්ගෝ-රිදමයේ පාලකයා නෙවෙයි. එයා ඒකට යටත් සාර්ථක සහභාගිකරුවෙක් විතරයි. ඒක එයාගේ ස්වයං-අධ්‍යයන නිසා එයාට ලැබිවෙච්ච දෙයක් මිස එයාගේ ප්‍රභූත්වය නිසා සිද්ධවෙච්ච දෙයක් නෙවෙයි. එයා ද්වී-භාෂික වීම ඒ ස්වයං-අධයනය සාර්ථක වෙන්නටත් හේතුවක් වුණා. එයාගේ ප්‍රභූත්වය නිසා එය සිදුවූවානම් එයාට කලින් ඒ දේ ඉටුකරගන්නට හැකි ප්‍රභූන් ගණනාවක් ම ලංකාවේ ඉන්නවා.

ලෝකයේ ඕනෑම ගෝලීය ධනේෂ්වර ආර්ථික-විද්‍යා සංවාදයකට ලංකාව නියෝජනය කරමින් සහභාගී කරවගන්නේ රනිල්ව. අනුර, චම්පික, ෆොන්සේකා, සජිත සහ ඩලස් දැන් දශක ගාණක් තිස්සේ ම ඒවයේ පිළිකන්නටවත් වැද්දගෙන නැත්තේ අහම්බයකින් නෙවෙයි. මොකද එයාල, ඉන්නේ ජාතික දේශපාලනයෙන් මුළුමනින් ඩෝප් වෙලා.

ඒ නිසා මේක, රනිල් විරෝධී අනෙක් නායකියින්ට සහ ජනතාවගෙන් සමහරකට අනුව හරිද වැරදිද, අවංක ද නැතිද, හොඳ ද නරකද කියන ලක් සාදාචාරවාදී මනුස්සාවේගවලට අදාළ වුණු සංදර්භයක් නෙවෙයි. ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් විෂයානුබද්ධ දත්ත සහ තොරතුරු මිලියන ගණනක් විශ්ලේෂනයෙන් නිර්මාණය කරගත් හොඳ-නරක, හරි-වැරදි, යුතු-නොයුතු අනුව සිද්ධ වෙච්ච පදවිප්‍රාප්තියක්.

ජාතික රාජ්‍යයේ දේශපාලනයට ගෝලීය ආර්ථිකයෙන් ස්වාධීන වූ ස්වාධිපත්‍යක් තිබෙනවාද?

දැන් රනිල් ජනපති වෙන්න උදව් කරපු, රනිල් ජනපති වුණේ තමන්ගේ ශ්‍රමය හින්ද ම විතරයි කියල හිතං ඉන්න අයට මේ කතාවට ටිකක් හිත රිදෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඒ දරදිය ඇදපු ඔහේල හැමෝමත් සහභාගිකරුවෝ ටිකක් විතරයි. අවසන් තීරණය ගෝලීය ආර්ථික ආධිපත්‍යයේ උදවියට තීන්දු තීරණ කියාදෙන අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක ම වැඩක්.

ඒ හින්ද සදාචාරය සහ හෘදසාක්ෂිය වගේ දේවල් රනිල්ට යෝජනා කරල වැඩක් නැහැ.කළ යුත්තේ කුමක්ද? ගෝලීය සහ කලාපීය දේශපාලනය මෙහෙයවන දත්ත-විශ්ලේශක ඇල්ගෝ-රිදමයන් හැදෑරීම යි. භාෂා කිහිපයකින් කියවීමේ හැකියාව වර්ධනය කරගැනීමයි. අඩුමතරමින් ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන්වත් කියවීම දියුණු කරගැනීම යි. ඇල්ගෝ-රිදමයන් මනුස්ස සදාචාරයකට හෝ හෘදසාක්ෂියකට යටත් කරන්න උවමනා නම්, එය කළ හැක්කේ ගෝලීය-නියාම-ධර්ම හා බැඳි නව ගෝලීය ව්‍යවස්ථාවක් යටතේ ම විතරයි.

ශ්‍රී ලංකාව එහි ගුණාත්මක සහභාගීකරුවෙක් වෙන්නවත් සුදුසුකම් ලබන්නට නම්, ලංකාව ලෝක අයිටී තාක්ෂණයේ ඉම් පෙදෙසක් අත්කරගත් රටක් බවට පත්විය යුතුයි. මේ වන විට ලොව පරිගණක තාක්ෂණයේ විශාල පදාසයක් පුරා පැතිරී සිටින ඉන්දීය අයිටී එක්ස්පර්ට්ලාට මම මේ කියන දේ හොඳට ම තේරෙනවා.

මහින්දටත් කෙලවල ගෝටාව ගේනාවොත් ඔක්කොම අර්බුද ඉවරයි කියා අරගලකරුවන් අතර ඉන්න 69 ලක්ෂයේ උදවියටත් කලින් රටට සපථ කරපු, පස්සෙ තානාපතිකමකුත් බදාගත්තු, තවම මානසිකව 80දශකයෙන් එහා අතීතයේ ජීවත්වෙන නලින්ද සිල්වා කියන වාහෙට මේ කෙලිය රනිල් ජනපතිවෙලා ඉවර වෙයි කියල කල්තියා දැනගන්න බැරිවුණා. ඒ නිසා ගෝටාට කඩේ ගිහින් එයා බලුවුණා..

එයා දන්න චතුර්මානෙට තවම ඇල්ගො-රිදමය අහුවෙලා නැති හැඩයි.

ගෝටාට කරන්න පුළුවන් මඟුලක් නෑ කියන එක කලින් ම විෂයානුබද්ධව හසු නොවුනු උන්දැගේ වරිගවාදී මොළයට, චක්‍රය අවසානයේ රනිල් ජනපති වේවි කියල හාන්කවිසියක්වත් තේරුම් යන්න විදිහක් නැහැ නොවැ.

ඒ හින්ද ලොව සමාජ-විද්‍යාව සහ මානව-විද්‍යාව පිළිබඳ විෂය දැනුමින් යුතු වෘත්තිකයන්ගේ සහ දේශපාලකයන්ගේ කාබනික මොළවල සිතුම් පද්ධති අප්‍රධාන කෙරී, ජාතිකවාදීන් සහ වරිගවාදීන්ගේ කාබනික මොළවල සිතුම් පද්ධති සුන්නද්දූලී බවට බැහැර කෙරී, තීරණ ගැනීම යන්න දැනට අයිටී ඉංජිනේරුවරුන්ගේ යටතේ පවතින ඇල්ගෝ-රිදමයන් හරහා සිදුවෙමින් පවතින මෙවන් නව-නූතන ලෝක වකවානුවක, මේ යථාව නොදැන රනිල් කියන පුද්ගලයාට පමණක් සදාචාරවත් වෙන්නයි පවසමින් නොදත්කම නිසා තම සමාජ සටන් ඉලක්කය ගෝලීය යථාවෙන් පිට පන්නවාගත් අහෝ අනුර කුමාර දිසානායක නොදිටි දේශපාලන මොක් පුර.

තමන්ගේ පාක්ෂිකයින් ටිකවත් රැකගන්න කියල හිතේ දුකට නොනවත්වා මාධ්‍ය සාකච්චා නහුතයක් පවත්වමින් සහ සමාජ-මාධ්‍ය අවකාශයේ පාවෙමින් සිටින ඔයාට, ඒ කරන දේත් ඇල්ගෝ-රිදමයක පාලනයකට යටත් ද කියල ආපසු හැරිල බලන්නට හිත දෙන්නේ නූතන කාර්මික විප්ලවය සහ නව-නූතන තාක්ෂණ විප්ලවය හදාරපු විප්ලවීය මනසක් තිබුණොත් විතරනේ.

ඒ හින්ද ගෝලීයකරණයේ නිෂ්පාදන උපකරණ විසින් ගෙනාපු නව-නූතන ගෝලීය ධනවාදයේ ප්‍රතිඵලයක් වුණු අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන් ගැන හාංකවිසියක දැනුමක්වත් නැතිනම්, දැන්ම ම හදරන්න. ආණ්ඩුවක් ගන්න වෙලාවක් ආවොත් ඒ හැදෑරීම බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් වේවි. භාෂා කිහිපයක් හදාරන්න කම්මැලි නම්, භාෂා කිහිපයක් දන්නා උගතුන් පක්ෂයට එකතු කරගන්න. ආණ්ඩුව කරන්න කලින් පක්ෂය ඇතුළේ විදේශ-භාෂා අංශයක් ස්ථාපිත කර භාෂා කිහිපයක් කතා කරන පුරවැසියන් බිහිකර ඒ හරහා සිස්ටම් එකට අභියෝග කරන්න.

දැන්නම් මේ ලිපිය කියවන බොහෝ උදවියගේ මීටරේ කටු පැනල, මා කියන දේ අතාර්කික යැයි චෝදනා විසිකරන්නට සිතිවිලි අමෝරානවා ඇති. මොකද තමන් භාවිත නොකරන සංකල්පයක් තමන්ගේ ජීවිතවලට බලපානවා යැයි කියූ විට මිනිසුන්ට හිනායනවා. ලෙනින් විසින් ජනප්‍රි කරවන්නට යෙදුන “හෙජමොනිය” කියන සංකල්පයත් ඔය වගේ ම තමා. විශ්වාස කරගන්න අසීරුයි. මොකද එහෙම දේවල් වෙන්නේ සුරංගනා කතාවල විතරනෙ. සුරංගනා කතාවල තමන් නොසිතූ පරිදි ශක්‍රයා හෝ මකරෙක් වැනි නොදන්නා සංකල්පයක් ඇවිත් මිනිසුන්ට බලපාන බව පවසනවා. ඉතිං මායා කතාවලට ආස උදවිය ඒක පිළිගත්තට, යථාවට ගරුකරන බුද්ධියෙන් මුහුකුරා ගිය උදවිය ඒක භාරගන්නේ නැහැ.

ඒත් ඇල්ගෝ-රිදමය මායා සංකල්පයක් නෙවෙයි අනුර කුමාර.

මේ වන විටත් බහු-ජාතික සමාගම් සහ පාර-ජාතික සමාගම් විසින් තීරණ ගැනීමට යොදාගනු ලබන පරිගනක තාක්ශණයේ ව්‍යුත්පන්නයක් තමයි මේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයන්. ඒ හින්දා ඔයාල ඇල්ගෝ-රිදමය දන්නේ නැතිකම නෙවෙයි ලෝක-පද්ධතියේ යථාව. සියල්ල සිද්ධ වෙන්නේ අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමයක කෘතිම බුද්ධිය අනුව වීම තමයි ලෝක-පද්ධතියේ යථාව.

රනිල් මේ දක්වා රටට කියපු දේවල් නොතේරෙන්නේත්, දැන් ඒක වෙනදටත් වඩා අදාළ වන යථාර්තයක් විදිහට තේරෙන්නත් මෙන්න මේ ගෝලීය අකාබනික ඇල්ගෝ-රිදමික යථාව නිසයි.

ඒ නිසා රනිල් ජනාධිපතිවීම කවුරුන් හෝ කොදෙව් මිනිසෙකුගේ හෝ කණ්ඩායමක කාබනික මොළයකින් හිතා මතා කරවපු කුමන්ත්‍රණයක් නෙවෙයි. බලන්න වරිගවාදයේ අන්තිම ආන්තික පුරුක වූ රාජපක්ෂලාගේ වරිග පොහොට්ටු බලෑනියේ මන්ත්‍රීලා ද, ඔවුන්ව දෘෂ්ටිවාදීව පෝෂණය කරපු චම්පික වැනි වරිග දේශපාලන පකීර්ලා ද, රනිල් වගේ වරිගවාද විරෝධී ගෝලීය ප්‍රතිරූපයක් ජනාධිපති කරවන්න ජීවිතේටවත් චන්දෙ දෙන්න වෙයි කියල හීනෙකින්වත් හිතුවා ද?

ඒ නිසා ගෝලීය නව-නූතන තාක්ෂණයේ ඇල්ගෝ-රිදමික මැදිහත්කාරකම අධ්‍යයනය නොකර, හිතූමනාපෙට ගංජ පාරක්, බියර් ටින් එකක් ගහල සයිබර් සෙක්ස් පාරක් දාගෙන ආතල් එකේ ඉන්න ගමන් ආයෙ තුන්වෙනි වතාවටත් අරගලයක් ඇති කරන්න මානගත්තුතරුණ අයාලකාමී අරගලකරුවන් එහෙම ඉන්නවා නම්, මීට වඩා සැලසුම්සහගත නායකත්වයක් නිර්මාණය කරගන්න! මොකද, හොඳ හොඳ ගෝලීය සෙල්ලං සිද්ධ වෙන්නේ එළිවෙන ජාමෙට ය.

හැබැයි ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ ස්වභාවය ගැන අධ්‍යයනයක් කරපු විසංකාරයා වන මම මගේ පළමුවෙනි ලිපියෙන් ම කිව්ව, රනිල් ජනපති වෙනව කියල. එතකොට රනිල් රටේ මිනිස්සුන්ගෙ ලිස්ට් එකේවත් හිටියෙ නැහැ. ලිස්ට් එකේ හිටියෙ සජිත්, අනුර, ජෙනරල් සරත්, චම්පික සහ දේශපාලන දැනුමින්ද අඟුටු මිටි ඩලස් වගේ අය. සමහරු ඒක මගේ පුද්ගලික කැමැත්ත කියල හිතල මට දොස් පැවැරුව. ඉතිං තව දේවල් සිද්ධ වෙන්න නියමිතයි. ඒවා වන්නේ මගේ කැමැත්ත නිසා නෙවෙයි. දත්ත මිලියන ගාණක් එකවර විශ්ලේශනය කර තීන්දු සපයන ගෝලීය ආර්ථිකවාදී ඇල්ගෝ-රිදමයන්ගේ මෙහෙයුම් නිසයි.

මේක අතබලා සාස්තර කීමේ දැනුමෙන් කියපු දෙයක් නෙවෙයි. ඇල්ගොරිදමයන් ඉල්ලා සිටින කොලිෆිකේෂන් වැඩියෙන් ම තියෙන ගෝලීය ප්‍රතිරූපය කවුද කියල හිතලයි මම එහෙම කිව්වෙ. ඒ නිසා කළ යුත්තේ ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයන් විසින් රනිල්ගේ රෙසියුමේ එක හෙවත් ජෝබ් ඇප්ලිකේෂන් එක විතරක් සුදුසු බව යෝජනා කරල, සජිත්, අනුර, සරත්, චම්පික සහ ඩලස් වගේ අය දොට්ට විසිවුණේ ඇයි කියන්නට හේතුවූ රූලස් ටික හැදෑරීම. මේකට එකම හේතුව රනිල්ගේ ගෝලීය පක්ෂපාතීකම කියල හිතාගෙන පැරනොයිඩ් මානසිකත්වයට වැටෙනව නම්, ආයෙමත් ඔහෙලට වෙන්නේ හත්පොලේ ගා ගන්න.

බලන්න ලක් කොදෙව්වේ ඉන්න ගැමි-ගොවි ජානයක් තියෙන පරණ වමේ ගම්මු හිතන් ඉන්නේ ඇමරි-යුරෝ කේන්ද්‍රය සහ ඉන්දීය-කලාප-රාජ්‍යය රනිල්ට පක්ෂපාත වුණේ එයාගේ ප්‍රභූ සහ වලව්කාර ගතිය හින්ද කියල. ඒක ජවිපෙ ඇතුළු පරණ වමේ මතිභ්‍රමයක්.

රනිල්ගේ රෙසියුමේ එක හෙවත් ජොබ් ඇප්ලිකේෂන් එක ඇල්ගෝ-රිදමයකින් ඇප්රූ කරන්නේ රනිල් ගැන දත්ත මිලියන ගාණක් එකවර විශ්ලේෂනය කරගෙන. ඇල්ගෝ-රිදමයත් රනිල්ව හදාරනව සහ විශ්ලේෂනය කරගන්නව. තමුන්නාන්සෙල මාන්නක්කාරකමට රනිල්ව හදාරන්නෙ නැහැ. ඒක හරියට 88-89 කාලෙ ජවිපෙ රන්ජන විජේරත්න චරිතයේ පසුබිම් චිත්‍රය කියවීම මගහැර යාම නිසා රටේ ලක්සයක් තරුණ තරුණියො මැරෙන අවදානම ජයගත්තා වගේ වැඩක්.

වතුකරය පාලනය කරන්නට ඉංග්‍රීසීන් වතුපාලකයින් විසින් ගෙන්වූයේ එංගලන්තයේ වික්‍රමරණකාමී (Worriors) සුද්දන්. වික්‍රමරණකාමීන් වැඩකට බැස්සොත් කෙලවර කරල තමයි නවත්තන්නේ. ජවිපෙ රන්ජන් විජේරත්නව අධ්‍යයනය නොකර, ඔහු මේ මරා දැමීම්වලින් කොයි මොහොතේ හෝ හතිවැටේවි යැයි සිතමින් ජවිපෙ කල් බැලුව. බටහිර වතුපාලකයින්ගේ වික්‍රමරණකාමී හරපද්ධතියෙන් ශීක්ෂනය වී ආ කොදෙව් පරපුරකින් ජානගත වූ රන්ජන් ජවිපෙ ඉවර කෙරුව. අවදානම විසින් ජය තහවුරු කරගත්තා.

ඒ නිසා රනිල් ඇරුනහම ජනාධිපති වෙන සිහිනයේ හිටපු රිජෙක්ටඩ් සෙට් එකෙන් නායකයෙක් වුණත්, ජනයාට විනිවිදභාවය රකීවිය කියන පිළිගැනීමට ලක්වෙලා තියෙන ජවිපෙ අනුරකුමාර දිසානයකගෙන් මම අහන්නේ, “ගෝලීය ධනවාදයේ ආර්ථික නියාම-ධර්ම උල්ලංඝනය කරන නායකයෙක් ඉන්දියාවේ අගමැති වෙන්නට ආවොත්, එයාව පළමු අදියරේදී ම දොට්ට විසීවී යන්නේ, ඉන්දියාවේ ජාතික යථාර්තයක් හින්දද, නැතිනම් ඇමරි-යුරෝ කනේද්‍රයේ ගෝලීය යථාර්තයක් හින්ද ද?” ඔය රූපවාහිනී පෙට්ටි ඇතුළෙ දෘෂ්ටි සංදර්ශන පවත්වන අතරේ මේකටත් දීහං උත්තරයක්! ජනතාව ඊළඟ වික්ලපය විදිහට හිතං ඉන්නේ තමුන්නැහැව.

දැන් මේ ඇල්ගෝ-රිදමික පත්වීමෙන් සැබෑ අවාසිය සිදුවන්නේ කාටද?

අවාසිය සිද්ධ වෙන්නේ, මේ තීන්දුවට පනදාගෙන විරුද්ධ වෙන ජවිපෙ සහ වාමාංශයට ද?

නැහැ!

මේ ඇල්ගෝ-රිදමික ගෝලීය තීරණයෙන් අවාසිය සිදුවන්නේ 80-90 දශකවලදී චම්පික රණවකට. ඇල්ගෝ-රිදමයෙන් චම්පික ස්ථාපිතකළ බණ්බාරනායකගේ වරිගවාදී කතිකාවෙන් පිළිපන් යුධවාදී ජාතික කතිකාව කුඩුසංසාරවීම හෙවත් ඩිලීට් වීම සිදුවෙමින් පවතියි. ගාලුමුවදොර මහා පොහොට්ටු ජන ගඟක් මැද වේදිකාවක් මත මහින්ද රාජපක්ෂ සිංහ කොඩියට සමාන යැයි රනිල්ට එරෙහිව මොරගැසූ වරිගවාදයේ නව-නූතන කැඳවුම්කරුවෙකු වූ විමල් වීරවංශට පවා රනිල්ගේ හදිසි නීතියට පක්ෂව එළිපිට ජන්දෙ දෙන්නට සිද්ද කළේ මෙන්න මේ නව-නූතන යථාවයි. එසේ විමල්ගේ අතින් ඇද වැටුණේ බණ්ඩාරණායක-චම්පික හවුලේ විනාශකාරී වරිගවාදී කුඹගසයි.

ඒ නිසා චම්පික, විමල්, ගම්මන්පිල, ෆොන්සේකා, සජිත් සහ අනුර විසින් තේරුම්ගත යුතු වන්නේ, නව-නූතන ලක් ජන රැල්ල ඉල්ලා සිටින්නේ නහුතයක් මාධ්‍ය සාකච්චා හෝ වීදි බැසීම් නොව, ජීවිතේ ගැටගහගන්න සෙට් වෙන්න පුළුවන් තරමේ සාධාරණ සිස්ටම් එකක්.

ඔයාල ඒක කරල දෙන්නම් කියල අනාගතයට දාන තරමට, ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමයේ න්‍යාය පත්‍රය විසින් වර්තමානයේ ම විපක්ෂය විදිහට සිස්ටම් කෑල්ලක් ඔහෙලාටත් අමුණා දී ඔහෙලාව පාලනබලය තුළ අවලංගු වූ කෑ මොර දෙන විපක්ෂයක නිලතල දරන්නන් ලෙසින් සිස්ටම් එකට ම උරාගනීවි. සර්වපාක්ෂික ඇමතිකං කොහොමත් තව වසර දෙකකින් අවසන් වෙනවානේ.

පෙරටුගාමීන් උපායිකව පසුනොබැස මේ මොහොතේ අනදාළ ලෙෂ මැද්දට පැන සන්නද්ධ අරගල ගොන් පාට් මායා අඩව්වක් ඇල්ලුවොත්, හුදෙකලා මර්ධනයකට ලක්වී ඔහෙලාව ප්‍රමාණයෙන් තවත් න්‍යෂ්ටීකරණය වී යනු ඇත. මොකද, 1994දී මේ නව ආර්ථික ව්‍යසනය මුළපුරන්නට චන්ද්‍රිකාව ජනපතිවන තැනට පාර කැපුවේ 1988-1989 කැරැල්ලේ පරාජයයි. එයින් වූයේ ශ්‍රීලනිප වරිග දේශපාලනය නූතන ආකෘතියක්න් කරලියට ඒමයි යි.

ඒ නිසා 1994 ජීඇල්ගේ පැකේජයත් පරදාගෙන ඇරඹි වසර 28ක ආන්තික නව-ශ්‍රලනිප වරිග දේශාලනයට දිගු කල්යල් බලා අත්වූ මේ ගෝලීය ඉරණම අපි හරිහැටි හඳුනාගත යුතුව ඇත. ඒ වෙනුවෙන් අපි ගෝලීය ඇල්ගෝ-රිදමය පිළිබඳ දැනුම පසුබිමෙහි තබාගෙන, දේශීය ලක් වැසියන්ට 1956 සිටම ආර්ථිකයකින් ව්‍යුත්පන්න වූ ජාතියක් වීමට නොහැකිවීමත්, “වරිගය” යන්න “ජාතිය” ලෙස වරදවා වටහාගැනීමට සිදුවීමත් පිළිබඳ නූතන සහ නව-නූතන ඉතිහාස පෙරබිමට ගෙනැවිත් ලබන සතියේ සිට හදාරමු!

(තව කොටසක් ලබන සතියේ)

ආයෙත් ලබන සතියෙත් හම්බවෙනකං

මීට ලෙංගතු,

රටට පාර කපන

විසංකාරයා

බිහිදොර අබියස හිරුණිකා !

හුඟක් අය හිරුනිකාගේ 'කඩා පැනීමේ ක්‍රියාව' දිහා බලන්නේ උත්ප්‍රාසයෙන්. මිරිහානේදිත්, රනිල්ගේ ගෙදර ළඟදිත්, අද ජනාධිපති මන්දිරේ අසලදිත් එයා කරපු කඩා පැනීම වමේ අයගේ පැත්තෙන් අධි-ක්‍රියාවක්. නැත්නම් අධි රඟපෑමක් වගේ දෙයක් (over-acting).

පිරිමි අය තෙල් පෝලිම් වලට හුරු වෙමින් ඒවායේ දන්සැල් දෙනකොට, ගහමරා ගන්නකොට, වැඩි ගාණට විකුණන්න තෙල් අදිනකොට, හමුදාවේ උන්ට කික් බොක්සිං ගහන්න බොඩි එක දෙනකොට ගැහැණියක් හැටියට හිරුණිකා ඉන්නේ දේශපාලන වශයෙන් සෑහෙන්න ඉස්සරහින්.

පවත්නා පිළිවෙලට අනුගත වෙමින් යන 'අක්‍රීය පිරිමි ලෝකෙක' ගැහැණියක් හැටියට හිරුනිකා ගේන 'උමතු දේශපාලනය' අර සොම්බී ගතිය පලවා හරින්න උදව් වෙනවා (zombie existence).

පිළිවෙලට පිරිත් කියනවා වගේ සටන් පාඨ බේත් සීට්ටු වල ලියාගෙන වමේ වෘත්තීය සමිති කොළඹ එනකොට හිරුණිකා අරගලයේ 'අනපේක්ෂිත අපරිණත මොහොත' (contingent moment) ප්‍රයෝජනයට ගන්නවා. ගින්න අවුලනවා. ගෝඨා-රනිල් නරුම විදියට හිනා වේවි අපේ අසරණ කමට වංචා කරනකොට එකෙ වාඩුව ගන්න හිරුනිකා ඉදිරිපත් වෙනවා. අන්න ඒකයි හිරුනිකා ගිණි අවුලන සුළුයි කියන්නේ.

එයා විප්ලවයේ බිහිදොර අබියසට ඇවිල්ලා ඉන්නේ. දැන් පුළුවන් අනික් අයට ඒ මහා ගින්න අවුළුවන්න.

මම හිතන්නේ නැහැ හිරුනිකා තනිකරම එයාගේ පක්ෂයේ අරමුණු, ක්‍රියාමාර්ග සහ විනය රාමුව එක්ක ඉන්නවා කියල. ගොඩක් වෙලාවට පක්ෂ විනය රාමුවෙන් පිට එයා වැඩ කරනවා වෙන්නත් පුළුවන්. ගොඩක් වෙලාවට එයා යම් නිදහසක් භුක්ති විඳින බව පේනවා. ඒක වැදගත්.

අරගලය නිර් පාක්ෂික නම් කළහැකි රැඩිකල්ම දෙය පක්ෂය විසුරුවා හරින එක. අරගලය ඇතුලේ පක්ෂය කියන ඝන වූ දෙය දියකර හරින එක. අරගලය විකසිත වෙන විදියට විකසිත වෙලා අලුත් යමක් ඒ තුලින් බිහි කර ගන්න එක.

ඔබේ ගුරුවරයා ලෙනින් කර ගන්න. හැබැයි විසි එක් වන සියවසේ අරගලය ඇතුලේ ලෙනින් ගෙන් ගොඩක් ඉදිරියට යන්න.

අද 'උමතු හිරුනිකා' මුහුණු පොතට එකතු කරලා තියන මේ ඉමේජ් එක දැක්කම මට මතක් උනේ සබුද්ධික හරිනි අමරසුරිය.

(Hirunika at the Gates යන්න Revolution at the Gates බලා නැවත ලියන ලදී.

මහේෂ් හපුගොඩ ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි

රනිල් අවලංගු කිරීම !

 
"රනිල්ගේ ඉරණම" යන තේමාව යටතේ මා විසින් ලියා පළකරන ලිපිය විශාල පාඨක පිරිසක් අතට පත්ව තිබුනා සේම ඒ ගැන විවිධාකාර විවේචනයන්ද පළවී තිබුණි. රනිල් වික්‍රමසිංහ පිලිබද විෂයේදී පමණක් නොව රටේ අර්බුදය පිළිබඳ විෂයේදී ද ලංකාවේ බොහෝ දෙනෙකු තර්කානුකූලව කල්පනා කිරීමට තිබෙන හැකියාව අහිමිකර ගෙන තිබෙන බව පෙනේ. ලංකාවේ පාලකයින් වෙනස් කරන තෙක් රටට විදේශ මුදල් එවීමෙන් වැළකී සිටින ලෙස විදේශගත ප්‍රජාවගෙන් වාමාංශික පක්ෂ නායකයකු ඉල්ලා සිටින වීඩියෝවක් දැකීමෙන් මම විශ්මයට පත්වීමි. එම ප්‍රකාශය මා වටහා ගත්තේ අප බලයට එනතෙක් රට විනාශ වුවද කමක් නැතැයි කියන අදහස ය. එම ප්‍රකාශකයා අයත් වන්නේ මහජන පිළිගැනීම වර්ධනය කරගනිමින් සිටින පක්ෂයකට ය. එවැනි විනාශකාරි ප්‍රවේශයක්  එවැනි පක්ෂයක යහපතට හේතු විය හැක්කේ කෙසේද? රටේ දේශපාලන බලය සඳහා කෙරෙන අරගලය ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබෙන්නේද මේ මොහොතේ රටේ අර්බුදය තිබෙන සුවිශේෂී ස්වභාවය මුළුමනින් නොසළකා ක්‍රියා කරන තත්වයකිනි. ගෙයක් ගිනි ගන්නා අවස්ථාවක වහාම සිදු විය යුත්තේ එම ගින්න නිවීම පිණිස ක්‍රියා කිරීම මිස ඊට පෙර ගින්නට වග කිවයුතු අය සෙවීම නොවේ. එහෙත් ලංකාවේ සිදුවෙමින් පැවතුනේ රට ගිනි ගත් පසු ගින්නට පැතිරෙන්නට ඉඩ හැර එම ගින්නට වගකිව යුතු අය සොයන තැනකට යොමු වීමය.
 
රනිල් ගැන කල්පනා කරන විදිය ද අවුල් සහගතය. මා රනිල්ගේ දේශපාලන අනුගාමිකයෙකු නොවෙමි. මා ඔහු දැඩි ලෙස විවේචනය කල අවස්ථා තිබෙනවා සේම ප්‍රශංසා කල අවස්ථා ද තිබෙන්නේය. සීමාසහිතකම් තිබියදීත් ඔහු අප රටේ පරණ දේශපාලන පරපුරේ ඉතිරි වී සිටින වර්ණවත්ම නායකයාය. ඔහු සමග මට දැන් තිබෙන දෘෂ්ඨිමය බැඳීම කුමක්ද කියා මා පැහැදිලි කල යුතුය. ඒ කෙරෙහි බලපෑවේ ක්‍රමයේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කරගැනීම පිණිස ව්‍යුහමය ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් සදහා අප අතර තිබෙන එකඟතාවයයි. අප අතර ඇතිවූ  එම සංවාදයට දිවංගත මංගල සමරවීර ද සහභාගි විය. ඔහු අද ජීවතුන් අතර සිටියේ නම් ඔහු මෙම ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහන වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පතාක යෝධයෙක් වෙන්නට ඉඩ තිබුණි. මා ක්‍රමයේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතුවන ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ අභ්‍යන්තර යුද්ධය අවසන් කෙරුණු කාලයේ සිටමය. එවැනි ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට රට යොමු නොකළහොත් රාජ්‍යය හා එහි ආයතන ක්‍රමයේ ඇති වී තිබෙන ගරා හැලීම වර්ධනය වී විශාල අර්බුදයකට තල්ලු වී ගොස් රට බංකොලොත් හා අරාජික තත්වයකට තල්ලු වී යනු ඇති බව මා පළකල මතය විය. මාගේ එම අදහස රාජ්‍යය පාලකයෙකුගේ (ජනාධිපති ගෝඨාගේ) පිළිගැනීමට හේතුවන්නට අවුරුදු 12 ක් තරම් දීර්ඝ කාලයක් ගත වූ අතර ඒ වන විට මගේ අනාවැකිය සැබෑ කරමින් රට බංකොලොත් තත්වයකට ද විශාල ප්‍රමාණයේ අරාජික තත්වයකට ද ඇද වැටී තිබුණි. දැන් ගෝඨාභයගේ තැන ගෙන සිටින්නේ රනිල්‍ ය. ඔහු අපගේ ප්‍රතිසංස්කරණ කතිකාවේ වැදගත් කොටස් කරුවෙකි. රටට අවශ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණ ගැන ඔහුට තිබෙන අවබෝධය තියුණුය. මේ මොහොතේ රටට වඩා වැදගත් වනුයේ ආණ්ඩු වෙනසක් නොව ක්‍රමයේ වෙනසකි. ඔහු ක්‍රමයේ ගැඹුරු වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතු වන ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට දොරටු විවෘත කරන්නේ නම් අප කළ යුත්තේ ඊට බාධා කිරීම ද? නැතිනම් උදව් කිරීම ද? ඊළඟ මැතිවරණය කළු සල්ලි නැතිව ගරු කටයුතු මිනිසුන්ට තරඟ කොට ජය ගත හැකි තත්වයක් සහතික කළ හැකි වනු ඇත්තේ ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට මිස ප්‍රතිසංස්කරණ නැතිව පැවැත්වෙන ඉක්මන් මැතිවරණයකට නොවේ.
 
ජනාධිපති කම ලැබිය යුතුව තිබුනේ කාටද?
පාර්ලිමේන්තු ඡන්දයකින් රනිල් වික්‍රමසිංහ ජනාධිපති ධූරයට තෝරා පත් කරගත්තේ ලංකාව සිය අර්බුදයේ ඉතාමත් තීරණාත්මක සංධිස්ථානයකට පැමිණ තිබුන අවස්ථාවකදී ය. රට තිබුණේ බංකොලොත් හා අසමත් භාවයට පත්වූ තත්වයකය. ඒ අශ්‍රයෙන් ඇතිව තිබුන ඉසිලිය නොහැකි ජීවන බර, භාණ්ඩ හිඟය හා පෝලිම් ක්‍රමය නිසා සමාජය  බලවත් ලෙස නොසන්සුන් ලෙස ක්‍රියා කරන තත්වයකටත්  ඊට සමාන්තරව රට අරාජික තත්වයකටත් තල්ලු වී යමින් තිබුණි. පීඩාකාරි ආර්ථික වටාපිටාව තුළ දෙවැනි වරට වඩා බලවත් ආකාරකින් සිදුවූ මහජන නැගිටීම නිසා ජනාධිපති ධූරයේ සිටි ගෝඨාභය රාජපක්ෂට රටින් පලා ගොස් එම ධූරයෙන් ඉවත් වෙන්නට සිදුවී තිබුණි. ඒ වෙනුවට ජනාධිපතිවරයෙකු තෝරාපත් කර ගැනීම සදහා පාර්ලිමේන්තුවේ පැවති ඡන්ද විමසීමෙන්  බහුතර බලයකින් එම ධූරයට තේරී පත්වීමට රනිල් වික්‍රමසිංහ සමත් විය. ඒ මොහොතේ රනිල්ට පොහොට්ටුව පක්ෂයේ ලොකු පිරිසකගේ සහය ලැබුනා පමණක් නොව විරුද්ධ පක්ෂයේ සැළකිය යුතු තරම් පිරිසකගේ ද සහාය ලැබුන බව පෙනේ. ඔහු ගේ එම තේරී පත්වීම ගැන විවිධ විවේචනයන් පවතී. එක් විවේචනයක් වනුයේ ඔහු එම ධූරයට පත්වූ ආකාරය ව්‍යවස්ථානුකූල ලෙස සැළකිය හැකි වුවත් සුජාත භාවයේ ලොකු ප්‍රශ්නයක් තිබෙන බවය. එම තේරී පත්වීමට මහජන අනුමැතියක් තිබේද යන්න තීරණය කල හැක්කේ මැතිවරණයකින් පමණය. එහෙත් ව්‍යවස්ථාවට අනුව ජනාධිපති ධූර කාලය සම්පූර්ණ කිරීමකින් තොරව ධූරය අත්හැර යන හෝ ඔහුට එම ධූරය අහිමි වන අවස්ථාවකදී ධූරකාලයේ ඉතිරි කොටස සදහා ජනාධිපතිවරයෙකු තෝරාගන්නේ මහජන මැතිවරණයකින් නොව ඒ සඳහා පාර්ලිමේන්තුවේ පැවැත්වෙන මැතිවරණයකිනි. ඒ විශේෂ මොහොතේ දී රටට අවශ්‍ය වී තිබුණේ රට ඇද වැටී තිබුන අර්බුදයෙන් රට ගොඩ ගැනීමට අවශ්‍ය දැක්මක් හා ප්‍රායෝගික හැකියාවක් තිබෙන නායකයෙකි. ඒ අර්ථයෙන් තෝරා ගැනීමට සිටි හොඳම නායකයා ඔහුය. එම කාර්‍යය සඳහා තෝරාගත හැකි ඔහුට වඩා හොඳ විකල්ප නායකයෙකු එම තරඟ බිමේ නොසිටියේය.
 
රනිල්ට එල්ල වන විවේචන  !
 
ජනාධිපති රනිල් වික්‍රමසිංහ සර්වතෝභද්‍ර නායකයෙකු නොවෙතත් ඔහු වෙත එල්ල වෙමින් තිබෙන සමහර සැර පරුෂ විවේචනයන් සාධාරණ නොවේ යන්න මගේ මතයයි. බටලන්ද රජයේ නිවාස සංකීර්ණයේ සැකකරුවන් රඳවා තබා ගැනීම හා ඔවුන්ට වධහිංසා කිරීම සදහා වධකාගාරයක් පවත්වාගෙන ගියේද එහි නීති විරෝධී දේවල් සිදුවී ඇත්නම් ඒවාට වග කිව යුත්තේ කවුද යන්න සොයා බැලීම සදහා ජනාධිපති චන්ද්‍රිකා කුමාරණතුංග, 1996 දී ජනාධිපති කොමිසමක් පත් කළේය. රනිල් වික්‍රමසිංහ එම කොමිසම ඉදිරියට ගොස් සාක්ෂි දුන්නේය. හරස් ප්‍රශ්න වලට ද මුහුණ දුන්නේය. ඉන්පසු ඔහුට එරෙහිව නඩු පැවරීමක් සිදු නොවීය. බටලන්ද කොමිසම ඒ කාලයේදී සැලකුණේ චන්ද්‍රිකාගේ ආණ්ඩූව විරුද්ධ පක්ෂ නායකයාගේ දේශපාලන ප්‍රතිරූපය විනාශ කිරීමේ අරමුණින් පත් කරන ලද කොමිසන් සභාවක් ලෙසය. ජේවීපී දෙවැනි කැරැල්ල කාලයේ දී චන්ද්‍රිකා හා ඇය අයත් පක්ෂයේ නායකයින් ද ඔවුන්ට කැරලිකරුවන්ගෙන් එල්ලවී තිබුන ජීවිත තර්ජන ඉදිරියේ ආණ්ඩුවෙන්  ලබා ගත් ආයුධ වලින් සන්නද්ධ වී සිටියේය. එම නිෂ්චිත කාලයේදී ආණ්ඩුවේ භූමිකාව පමණක් නොව කැරලිකරුවන්ගේ භූමිකාව ද අලුගෝසු ස්වරූපයක් ගෙන තිබුණි. දෙපක්ෂයම තරඟකාරි ලෙස තමන්ගේ දේශපාලන සතුරන් පමණක් නොව සතුරන් විය හැකි බව පෙනෙන අය පවා මරා දමන කුරිරු ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය.
 
බටලන්ද කථාව රනිල්ට එරෙහිව පාවිච්චි කල හැකි බලවත් තුරුම්පුවක් වේ නම් එය ඔහුට එරෙහිව පාවිච්චි කළ යුතුව තිබුනේ අද නොව 1999 වසර අවසානයේ පැවති ජනාධිපතිවරණයේදී හා 2005 පැවති ජනාධිපතිවරණයේදීය. එදා පාවිච්චි නොකරන ලද තුරුම්පුවක් ඉන් බොහෝ කලකට පසුව අදට වලංගු විය හැක්කේ කෙසේද? රනිල් අගමැතිවරයෙකු වශයෙන් රට පාලනය කල ප්‍රධාන අවදි දෙකේදිම (2001-2004 හා 2015-2019) මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කරන්නෙකුගේ භූමිකාව රඟපා නැත. ඔහු ගේ එම පාලන කාල දෙක 1978 ජනාධිපති ක්‍රමයක් ඇති කිරීමෙන් පසු අතුරුදහන් කිරීම් සිදු නොවූ හා මානව හිමිකම් උල්ලංඝනයන් ගැන චෝදනා එල්ල නොවූ පාලන කාල දෙක ලෙස සැළකිය හැකිය. ඔහුගේ පරණ පාලනයන්ට අදාල ඓතිහාසික යථාර්තය එය නම් ඔහු බිහිසුණු පාලකයෙකු ලෙස හුවා දැක්වීම සාධාරණ විය හැක්කේ කෙසේද? 2001 ජූලි 24 වනදා අන්තර් ජාතික ගුවන් තොටුපලට එල්ල වූ එල්ටීටීඊ පහර දීමෙන් පසු රටේ ආර්ථික වර්ධනය සෘණ තත්වයට පත්වූ අතර එම තත්වය ජයගැනීම සදහා ක්‍රියා කලේ ද 2001 මැතිවරණය ජය ගැනීමෙන් පසු අගමැති ධූරයට පත් රනිල් වික්‍රමසිංහ ය. එය ඔහු විසින් කඩා බිඳ වැටුන ආර්ථිකයක් ජය ගැනීමට ඔහුට තිබුන හැකියාව පෙන්නුම් කල විශේෂ අවස්ථාවක් ලෙස සැළකිය හැකිය.
 
නායකයින් නැති කමේ ප්‍රශ්නය !
 
පුරෝගාමී කාර්‍ය්භාරයක් කළ හැකි නායකයින් නැතිකමේ ප්‍රශ්නය ලංකාව මුහුණ දී තිබෙන අර්බුදයට ආවේණික තවත් වැදගත් ලක්ෂණයක් ලෙස සැළකිය හැකිය. මෙය දේශපාලන තලයට පමණක් සීමා වූ දෙයක් නොව රාජ්‍ය නිලධර තන්ත්‍රය ද ඇතුළුව අන් හැම තැනකම දක්නට තිබෙන ලක්ෂණයක් ලෙස සැළකිය හැකිය. එම තත්වය කෙරෙහි රටේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයට ආවේණික සීමාවන් ද බලපාන්නට ඇතත් ඒ කෙරෙහි වැඩියෙන්ම බලපා තිබෙන බව පෙනෙන්නේ රටේ ඇතිවූ ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම්ය. සිංහල, දෙමළ කැරලිකරුවන් විසින් හා එම කැරලි මර්ධනය කල ආරක්ෂක හමුදා විසින් මරා දමල ලද මිනිසුන් අතර ප්‍රමුඛ ගණයෙහිලා සැළකිය හැකි සිංහල, දෙමළ නායකයින් විශාල ගණනක් සිටියා සේම, ඔවුන් අතර අනාගත නායකයින් වීමේ ශක්තියක් තිබු තරුණයින් කිසියම් පිරිසක්ද සිටියේය. ලංකාව දේශපාලන නායකයින් නැති කාන්තාර රටක් බවට පත්වූයේ ඒ නිසාය. දියුණු දේශපාලන නායකයින් ගණයෙහිලා සැළකිය හැකි නායකයින් අතුරින් අපට දැන්  ඉතිරි වී සිටින්නේ රනිල් වික්‍රමසිංහ පමණය. නායකයින් නැති තත්වයක් ඉදිරියේ, ඉතිරිවී සිටින එම නායකයාගෙන් නිසි ප්‍රයෝජන ගැනීම රටේ වගකීමකි.
 
ජනාධිපතිට මුහුණ දෙන්නට සිදුවී තිබෙන අභියෝගයන්ගේ තරම විශාලය. එසේම ඉතා සංකීර්ණය. ඔහුට වැඩ කරන්නට සිදුවී තිබෙන්නේ දූෂිත ක්‍රමයක් තුළය. අනෙක් වැදගත්ම කාරණය වනුයේ ජනාධිපතිට  වැඩ කරන්නට සිදුවී තිබෙන්නේ තමන්ගේ මන්ත්‍රී කණ්ඩායමක් නැතිව මුළුමනින්ම වෙනත් පක්ෂ වල මන්ත්‍රී වරුන් මත පදනම් වෙමිනි. එවැනි ගමනක් අතුරේ යන ගමනකටත් වඩා දුෂ්කර සේම අවදානම් සහගතය. ඔහු ඇද වැටුනොත් ඇද වැටෙන්නේ තනිව නොව රටත් සමගය. ඔහුට හිනැහෙන අය ඒ බවද අමතක නොකළ යුතුය. දූෂණය මහජනයාගේ බලවත් කෝපයට හේතුවී තිබෙන ප්‍රවණතාවයකි. විශේෂයෙන් පුද්ගලයින් තනතුරුවලට පත් කිරීමේදී සුදුසු හා අදූෂිත පුදගලයන් පත් කිරීමට අසමත් වෙතොත් එය ජනාධිපතිගේ ප්‍රතිරූපය දුර්වල කොට රටේ අර්බුදය ජයගැනීමට තිබෙන හැකියාවද දුර්වල කිරීමට හේතු වනු ඇත. මා වඩා වැදගත් කොට සලකනුයේ ක්‍රමයේ යහපත් හා ගැඹුරු වෙනසක් ඇතිකිරීමට අවශ්‍ය කරන ව්‍යුහමය ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනකට දොරටු විවෘත කරන්නේ ද යන කාරණයයි. රටේ සැබෑ පරිවර්තනයක් ඇති කල  හැක්කේ ඒ මඟින් පමණය. ප්‍රවර්තක බලයක් සමග රට නැගී සිටින තැනකට ගත හැකි වනු ඇත්තේ එවිටය.වැඩ වසම් කුල ක්‍රමට තිබෙන පිළිගැනීම නැති කොට සියළු වාර්ගික, ආගමික, ලිංගික හා සංස්කෘතික සමාජ කණ්ඩායම් වලට සමාන මනුෂ්‍ය ගෞරවය හා සමාන අයිතිවාසිකම් සහතික කෙරෙන ආකාරයට ලාංකේය ජාතිය ගොඩ නැගීමෙන් පමණක් ලංකාවට අත්පත් කරගත හැකි ප්‍රගතියේ තරම අති විශාලය.
වික්ටර් අයිවන් ගේ ෆේස්බුක් ගිනුමෙනි 

ලංසුව : ගෑස් ප්‍රශ්නය විසඳීම පිටුපස රවී ?

ලංකාවෙ මිනිස්සු හරි පුදුම මිනිස්සු!

ඕන ම රටක අභ්‍යන්තරයට ගියහම ඒ  රටේ විවිධත්වය වගේ ම ඒ රටේ බහුතරයක් මිනිස්සුංගේ පොදු අනන්‍යතාවත් අහුවෙනව. ඒ කියන්නේ  ප්‍රංශකාරයෙක් නම්, මොන ආකාරයේ වෙනස්කම් තිබුණත් ඒ හැම ප්‍රංශකාරයෙකුටම පොදු ප්‍රංශ ගතිගුණයක් තියෙනව. උප භාෂාත් එක්ක භාෂා 5000 විතර තියෙන තියෙන චීනය ට ගියත්, භාෂා හාරසිය ගාණක් තියෙන ඉන්දියාවට ගියත්, ලොකේ රටවල් බහුතරයක මිනිස්සුන්ට මොකක් හරි පොදු ජාතික ගතිගුණයක් තියෙනව. ලංකාවෙ විතරක් මිනිස්සුන්ට එහෙම පොදු ජාතික ගතිගුණයක් නැහැ.

හැමෝම බලන්නේ තිනයම රජවෙන්න. තනියම පොරක් වෙන්න. ඒ හින්ද පොදු එකඟතා මත කෙරෙන වැඩ ඇතුළෙදි වුණත් අවස්ථාව ආපු ගමං අනිකට කෙලල පොදු එකඟතාවෙන් කැඩිල, තමන්ගෙ ඇජෙන්ඩාවට වැඩකරගෙන යන හාල්පාරුවෝ තමයි මේ රටේ ඉන්නේ.
එහෙම නැති උදවිය ඉන්නේ හරි ම විරල සුළුතරයක්.  90 දශකයේ එක දවසකදි ඒ වගේ දෙමල මනුස්සයෙක් මට වැල්ලවත්තෙදි හමුවුණා. ඒ මනුස්සය ගාවට මාව එක්කං ගියේ වමේ දෙමල සංවිධානයක ක්‍රියාකාරිකයෙක් වෙලා හිටපු මගේ මිතුරෙක්. එතකොට අන්තවාදී එල්ටීටිය සහ ආණ්ඩුව අතර යද්ධෙ ඉවර වෙලා නෙවෙයි තිබුණෙ.

මේ වැල්ලවත්තෙ දෙමල මනුස්සයා හරි පුදුම මිනිහෙක්. එයා හමුවෙලා ආපහු පිටවෙලා යනකොට, මගේ හිතට ආපු පළවෙනි අදහස තමයි, “මෙහෙම මිනිස්සුත් ලංකාවෙ ඉන්නවනේ, හරි පුදුමයි,” කියල. මේ මනුස්සය කලින් ලංකාවෙ හිටපු ඔරිජිනල් ව්‍යවසායකයෙක් වුණු උපාලි විජයවර්ධනට යටතේ සේවය කරපු සාමාන්‍ය මධයම පංතකි මනුස්සයෙක්. සිංහල දෙමල මිනිස්සු වර්ග දෙක යුද්දෙන් බෙදිල ඉන්න කාලෙත් මේ මනුස්සයා සිංහල මිනිහෙක් වෙච්ච උපාලි විජයවර්ධනගේ ලොකු පින්තූරයක් ගෙදර බිත්තියෙ ගහගෙන ඉන්නේ.
ඒ වගේ ම අපි කරපු කතා බහේ කිසි තැනක මොන හේතුවකට හෝ අපි උපාලිගේ සුළු වැරැද්දක් කිව්වත්, ඒ මනුස්සය ඒක එහෙම නෙවෙයි කියන තැනට කරුණු ඉදිරිපත් කරනව. එයා ඒ තරමට උපාලිට ආදරෙයි. ඒ කියන්නේ උපාලිත් එයාට ආදරෙන් ඉන්න ඇති කියල මට හිතෙනව.
හැබැයි ඒ මේ රටේ ප්‍රධාන ප්‍රවාහය නෙවෙයි. මේ රටේ ප්‍රධාව ප්‍රවාහය හරි වෙනස්. හරි ම අවස්ථාවාදීයි.

දැන් බලන්න!
 
ආර්ථිකය තුළ හැමදාම අඩමානව ඉන්න මධ්‍යම පංතියේ මිනිස්සු, ආර්ථිකය තුළ හැමදාම අවධානමක හිටපු පහළ-මධ්‍යම පංතියේ මිනිස්සු 1977න් පස්සේ බැලුවෙ කොහොම හරි පිටරට යන්න. ඉතිං නීතියානුකූලව බැරිනං වෙන හොර පාරකින් හරි රට යන්න චාන්ස් එකක් ලැබුණොත්, කවුරුවත් ඒක අතහැරියෙ නැහැ. ඉතිං එහෙම කරල රට ගියා කියමුකෝ. තමන් ඒ ගියේ නීතියට අනුව නෙවෙයි නම්, ඒ රටට ගිහිල්ලත්, හැංගි හැංගි වෙස් බඳින්න තමයි සිද්ධ වෙන්නේ. ඉතිං කාටහරි මේකෙන් ගැලවෙන විදිහක් හදාගන්න ඕන උනහම, එයාල බොරු දාහක් කියල, පොලිටිකල් රෙෆියුජි විදිහට ටික දවසක් කෑම්ප් එකක් ඉඳල, පසුව ස්ථාවර වෙන්න පුළුවන් ක්‍රමය ඔස්සේ යන්න තමයි ට්‍රයි එකක් දෙන්නේ.

ඒ රටවල සමහර ස්වදේශිකයො (සුද්දො) සමහර වෙලාවට අපේ රටේ මෙබඳු මිනිස්සුත් ඒක්ක යාළු වුණොත් එහෙම ඒ රෙෆියුජි වැඩේ උදව් පදව් දෙනව. ඒත් අපේ රටේ ම එකෙක් මේක දැනගත්තොත්, ඌ ගිහින් තමංගෙ රටේ එකා ගැන බලධාරීන්ට කියල, තමංගෙ රටේ එකාව ආපහු ඩිපෝට් කරවන තත්වෙට වැඩකටයුතු සලස්වනව. සමහරවිට ඒ යකාත් ඒ රටේ ස්ථාවර වෙලා තියෙන්නේ මේ විදිහට ම නීති විරෝධීව ඇවිදින්. නමුත් තමන්ගෙ එකෙක් තමන්ට වඩා හෝ සමාන තත්වෙකට එනවට අපේ රටේ මිනිස්සු බහුතරයක් කැමති නෑ.
මෙන්න මේ මිනිස්සුන්ට ම ගෑස් ටික නැතිවෙලා, තෙල් ටික නැතිවෙලා, ආහාර ටික නැතිවෙලා, බෙහෙත් ටික නැතිවෙලා, හරි හමං ආදායමක් නැතිවෙලා එක පොදියට කෙලෙවෙනකොටත්, මැරි මැරි වැටුනත්, එක අරගල භූමියෙ හිටියත් බොක්ක වෙනස්. වෙලාව ආපු ගමං අනිකට කෙලල, නැත්තං අනිකව පාවිච්චි කරල තමන්ගෙ න්‍යාය පත්‍රය ඉදිරියට ගේන්න විදිහක් හොයාගන්න තමයි මාන බලන්නේ.

එකම අරගල භූමියේ හිටපු එවුන් පවා, තෙල් පෝලිමට ආපුහම ලැබිච්ච එකා නොලැබිච්ච එකා එක්ක මරාගන්න හදන්නෙ මේ නිසයි. දැන් මං මේ කියන්න යන්නේ කලින්, තීරණයක් අරගෙන කටයුතු කරන්න බැරි තරමේ, අව්ව වැස්සටත් වඩා එවෙලෙට වෙනස් වෙන තරමේ, ප්‍රතිපත්තියක් හෝ පොදු ගතිගුණයක් නැති තරමේ මිනිස්සු ඉන්න ලංකා ජන සමාජය ඉදිරියට මොනව කරයිද කියන එක හිතන්න ගියොත්, පිස්සු හැදිල තමයි කෙලවර වෙන්නේ. සමහර වෙලාවට අර අවංකව ඉන්න විරල සුළුතර දෙනා මේ මිිනිස් සංහතිය දැකල පුදුම වුනාට, ඒක පුදුම වෙන්න දෙයක් නෙවයි.
ඒත් මේ රටේ ඈයන්ගෙ පොදු-ගතිගුණය නම් පොදු-ගතිගුණයක් නැතිකම.

දැන් බලන්න, මේ රටේ මිනිස්සු බහුතරය පාර්ලිමේන්තුවේ 225ම එපා කිව්වට, අරගලය නිර්පාක්ෂිකයි කිව්වට, අරගලය සාමකාමීයි කිව්වට, ජනාධිපති ක්‍රමය අහෝසි කරන්නයි කිව්වට, ආණ්ඩු-ක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සංශෝධනය කරන්නයි කිව්වට, සිස්ටම් චේන්ජ් එකක් ඕනයි කිව්වට, කොටින් ම ඝෝටා ගෙදර පල! කිව්වට මිනිස්සු මේව කිව්වෙ සීරියස් කියල රටේ අවංක සුළුතරයට සහ වෙන රටවල මිනිස්සුංට හිතෙන්න පුළුවන්.

ඇත්තට ම ඒව එච්චර ගණන් ගන්න උවමනා නැහැ. නිකං හිතන්න, අපේ රටේ සිංහල බෞද්ධකම මාර විදිහට රකිනව කියල පාරම් බාන ජාතිවාදී මිනිහෙක් ගැන. ඒයාට මාසෙට ලක්ස දෙකක් විතර පඩි ලැබෙන එන්ජීඕ එකක ජාතික සමගිය ගැන ප්‍රොජෙක්ට් එකක් කරන්න දුන්නොත් දෙවරක් නොහිතාපට ගාල හෝ ගාල ඒක කරගෙන යනව.
පාර්ලිමේන්තුවේ 225ම එපා කියන අය නෙවෙයිද මේ 225 පත්කළේ. ඝෝටා ගෙදර පල කියන අය නෙවෙයිද එයාව ජනාධිපති කළේ. මට පේන්නෙ, බංගලි දේශයෙන් හරි, චීනෙන් හරි, අමෙරිකාවෙන් හරි ආපු වෙනිං රටක ජනතාවක් මේ අයට චන්දෙ දුන්න වෙන්න ඕන. එක්කො මේක මොකක්හරි පරගැති ජනතාවකගේ කුමන්ත්‍රණයක් වෙන්න ඕන.
පේනවද උගුල?

එහෙමත් නැත්තං මේ 225දෙනා සහ ජනාධිපති අපේ රටේ උදවිය වෙන්න බෑ. මෙයාල කවුරුහරි පරදේසක්කාරයො වෙන්න ඕන. මේ රටේ ඉන්න මාර හොඳ මිනිස්සුංට කෙලවන්න, ඉන්දියාවෙන්, චීනෙන්, ඇමරිකාවෙන් හෝ වෙනත් මොකක් හරි හතුරු රටකින් නම මාරුකරගෙන ආපු කල්ලතෝනි වෙන්න ඕන.

බලන්න, ඇත්ත කතාව ඒක නෙවෙයිනේ.
ඒ මේ අරගලයට සහභාගි වෙන ජාතියෙ ම කට්ටිය තමයි, 225හේ ඉන්නෙත්, ජනාධිපතිලා සහ අගමැතිලා වෙන්නෙත්. ජනතාව මාර හොඳ වෙලා අර 225යි ජනාධිපතියි අගමැතියි නරක් වෙන්නෙ කොහොමද?
ඔක්කොම යන්නේ එකම කුණු කාණුවෙ.
හරි ෂොක්!
ඇත්ත කතාව නම් යකාගෙ හැටියට තමයි විමානෙ.
ජනතාවගෙ හැටියට තමයි පාලකයො.
ඔය ජනතාවගෙන් මහා අරගලකරුවාව ගෙනත් ජනාධිපති කළොත්, ඝෝටාටත් වැඩිය පිස්සු නටන්න ඉඩ තියෙනව. 

ඒ හින්ද රටේ හොඳ මිනිස්සු කියන අයිඩෙන්ටිය කොහෙද තියෙන්නේ?
එහෙම බහුතරමය ගතිගුණයක් අපේ රටට නෑ!
තාවකාලිකව, හරි ම ටික කාලයක් හරිම අමාරුවෙන් හොඳ මිනිස්සු විදිහට වේශනිරූපනය වී පෙනී සිටින කයිවාරුකාරයො ටිකක් තමයි මේ රටේ ඉන්නේ. එයාලගෙන් බහුතරය හොඳයි කියල කියාගන්නේ තමන්ට ම යි. හරිනං තමන්ට හොඳයි කියල කියාන්න ඕන වෙන පිට කෙනෙක්නෙ. ඒත් අපේ අය විලි ලැජ්ජ නැතුව මම මාරයි කියල තමයි කියාගන්නේ.  
ඒ හින්දා අපේ රටේ බහුතරය තුළ හොඳ මිනිස්සු නැහැ. බහුතරය තුළ ඉන්න නරක මිනිස්සු අරන් හොඳ මිනිස්සු ටිකක් හදාගන්නයි තියෙන්නේ.

රටේ පාලකයෙක් දේශපාලන මීටිමකදි “බුද්ධිමත් ජනතාව” කියල කියනකොට ම එයා ඇතුළ් හි’තින් දන්නව,“මුන් බුද්ධිමත් නෑ අමූ මී හරක් ටිකක්, මාත් එහෙමයි” කියල. පහුගිය දවස්වල නිර්පාක්ෂික අරගලය නැගල යන දවස්වල, විජේවීර තරංවත් අමතර භාෂා දන්නෙ නැති, විජේවීර අවුරුදු 2ට 3ට කරපු දේවත් අවුරුදු විසිගාණක් ගිහින්වත් කරගන්න බැරිවෙච්ච අනුර කුමාර දිසා අරගලයෙන් ඩෝප් වෙලා රටේ ටෙලි නාලිකා බොහොමයකට ඇවිල්ල කිව්වෙ, “මේක වෙනිං පරම්පරාවක්, මේ පරම්පාවත් එක්ක සෙල්ලං කරන්න ලෑස්ති වුණොත් වැඩ වරදීවි” කියල. ඉතිං ඔය කියන මාර පරම්පරාවට මොකද උණේ? මහින්දගෙන් ගුටිකාල රනිල් අගමැතිකොම භාරගත්තට පස්සෙ කොයි ලෝකෙ ගියාද මන්ද?

දැන් මොකද අර ගෝල්ෆෙස් එකේ මැස්සො වහල වේලෙන්නේ.
අනුර කුමාරට හැමදාම වුණේ චන්දෙකින් පස්සෙ පුදුම වෙන්න! දිනනව කියල මාර ලොකු මීටිං තියල චන්දෙට එනව. චන්දෙදි අම්බානක පැරදිල දේශපාලනික ක්ෂුද්‍ර ජීවියෙක් බවට පත්වෙනව. ආයෙත් හුංගෙක් වගේ ඛැන අඬගහමින් දත්ත ඉදිරිපත් කරමින් මාර අවංක සීන් එකක් කරන්න හදනව. ඊට පස්සෙ ආයෙමත් චන්දෙකින් පස්සෙ අනුර කුමාර පැරදිලා ඇබිති වෙලා පුදුම වෙනව.
“අපිට කොහොමද චන්ද අඩු වුණේ, අපි මාර හොඳට හිටියනේ?” ඉතිං මේක අනුර කුමාරයාගේ විතරක් නෙවෙයි සමස්ත වාමාංශික ව්‍යාපාරයේ ම දර්ශනයේ දිළිඳු බවේ දුෂ්ට චක්‍රය. ඒත් පැරදි පැරදි දශක ගාණක් ගියත් මෙයාලට ගාණක් නැහැ. මදුරුවන්ට මැලතින් වගේ
අනුර කුමාර, ජෝසප් ස්ටාලින්, පුබුදු ජාගොඩ, නිර්මාල් දේවසිරි, කුමාර් ගුණරත්නම් සහ චමීර පෙරේරා වගේ මෙයාල කට ඇරියොත් පට්ට දේශපාලන විශ්ලේෂකයො. ඒත් මෙයාලට තමන්ගේ දේශපාලන උභතෝකෝටික උගුල අහුවෙන්නේ නැහැ.
මෙයාල මේ කියන ඒව අහල මිනිස්සු අම්බාන ඔළුව හොලවනකොට, මෙයාල හිතනව, “මිනිස්සු නං මාර විදිහට තේරුම් අරන් අප්පා, මෙදා පාර නම් ආණ්ඩුවට වමත් එක්ක ලේසි වෙන්නෙ නැහැ,” කියල. ඉතිං ඒයාල සමීක්ෂණයක් කරත් ජනතාවත් කියන්නේ, “මේ වමේ උදවිය කියන දේවල් තමයි ඇත්ත” කියල.

ඉතිං ජවිපෙ ඇතුළු වම්මු සහ එන්ජීඕවලට හේත්තු වෙච්ච විශ්‍රාම ගිය වම්මු ඉන්නෙ හැමදාම ඇන්ඳිල.
ඇයි?
ජනතාව එයාලට ඒ හොඳ ඔක්කොම කියල, අයෙමත් ගිහිං යූඇන්පියට හෝ ශ්‍රිලනියට හෝ ගැති නායකයෙක්ට ජන්දෙ ගහනව. ඇත්තට  මේ වම්මු ඉන්නෙ ඇන්දිල නෙවෙයි,
ජනතාව මේ වම්මුන්ව අන්දල!
පව් අප්පා!  
ලංකාවෙ මිනිස්සු හරි පුදුමු මිනිස්සු අප්පා!

මම නං මේ නාඩගං දැකල දැකල 225ට බනින එක නැවැත්තුව. 225 එකතු කිරීම හැටපන් ලක්ෂය කියන සරල සමීකරණයට බනින එකත් නැවැත්තුව. කොටින්ම මේ මුළුමහත් දූපත් වැසියො ඔක්කොට ම බනින එක මම නැවැත්තුව.
ඔක්කොම එකයි.

ඔක්කොම රජවරු ඔක්කොම වැසියෝ, ඔක්කොම වැසියෝ රජවරු වාගේ! ඔක්කොම රජවරු වැසියෝ වාගේ!
ඒ හින්ද මම දේශපාලන සුජාතභාවයන් හෝ කන්‍යාභාවයන් හොයන්නේ නැතිව, ඒ වගේ නිර්පාක්ෂික, ජනාධිපති ක්‍රමය, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව, ගෝලීය ආර්ථිකය, සිස්ටම් චේන්ජ් වගේ පට්ට ටේස් කඩල වචනවලින් හැදිච්ච මහා ලොකු සංකල්පත් ගණනන් ගන්නේ නැතිව ඇත්ත කතා කරන්න තීරණය කළා.

එකෙකෙුට එකෙන් නැති, එකෙකු ලඟවත් වෙනස් නොවන පොදුගති ගුණයක් නැති බහුතර ජනතා සන්නියට යි මේ කතා කරන්නේ. ඔය කියපු ලොකු ටේස් කඩල සංකල්ප ටික අඩුම තරමින් 1994 චන්ද්‍රිකා ආපු කාලෙ ඉඳන් ම අවුරු30ක් තිස්සේ කියවන වචන සෙට් එකක් නේ. ඉතිං මෙදා පාර අම්බානක පාරට බැස්සේ ඔය වචන සෙට් එකේ තියෙන සංකල්ප තේරිලා ඒවා ලබාගන්නනම් නම්, ඇයි ඔයිට කලිනුත් පාරට බහින්න තිබ්බනේ. 1989 විජේවීර පනපිටිං මරපු වෙලාවෙ, නැට්ට පුකේ ගහගෙන හිටිය ජනතාවට වැඩිය වෙනස් මාර ජනතාවක්ද මේ?
හරි පුදුමයි අනුර කුමාරයෝ ....
නිකං බොරුව දාන්න එපා!
මේ ගොල්ලො පාරට බැස්සේ හෝ හෙට බහින්නෙත්, ඔය සංකල්ප ගැන හාංකවිසියක් දැනගෙන නෙවෙයි.
මේ ඔක්කොම පාරට බහින්නේ, තෙල්ටික, ගෑස් ටික, බෙහෙත් ටික, කන බොන ටික, ගමන් බිමන් ටික, හවසට ෂොට් එකක් දාන ටික, රූම් එකකට යන ටික, බයිස්කෝප් එකක් බලල පොඩි ආතල් එකක් ගන්න ටික නැති වුණ නිසයි.

ඇත්ත පිළිගන්නකො ජනතාවනි!
එතකොටවත් මම ඔයාල පොඩ්ඩක් හරි බුද්ධිමත් කියල පිළිගන්නං.
ලංකාවෙ වැඩ බැරි උනාට මේ දූපත් වැසියෝ හරිම මාන්නක්කාරයි! පැරදුනත් නෑ වගේ උජාරුවට ආඩම්බරෙන් ඉන්න තමයි කොහොමත් ට්‍රයි එක.

මේ වැසියො විතරක් නෙවෙයි, රටේ දූපත්මය සංවිධාන අතරින් එකක් වන දුප්පත් ජවිපෙත් ඒ වගේ.
අවුරුදු 30ක් තිස්සේ පැරදිලත්, තවමත් ජනතාව ජවිපෙව චන්දෙන් දිනවයි කියල තමයි හිතං ඉන්නේ.
දැනවත් ඇත්ත දේශපාලනය කතා කරමු!

ඉදිරි සති කිහිපය ඇතුළෙ ලංකාව ගෑස් අර්බුදය විසඳෙන්න නියමිතයි.
විසඳුන ගමං ඔක්කොම හිතාවි “රනිල් වික්‍රමසිංහ මාර පොරක්නේ, පොර කටින් කිව්ව වගේ ම වැඩෙත් කළානේ?” කියල.
ඔව් ප්‍රශ්නය විසඳනව නම් ඉතිං ආන්ඩුව අතින් ම තමයි ප්‍රශ්නෙ විසඳෙන්න ඕනෙ.
ඒත් පොඩි කොස්සක් තියෙනව.

ගෑස් ප්‍රශ්නෙ විසඳන්න මූලිකත්වය අරන් කටයුතු කරපු මුදලි කියන හාදයා රවි කරුණානායකගේ ගෝලයෙක්ලු.
මම හොයල බැලුවහම කතාව ඇත්ත.
මාර සීන් එකක් තමයි මේක. රවී කරුනානායක මොන එහෙකටද රනිල්ට උදව් කරන්නේ?
මහජනතාව කතාබහ කරපු ඇලෝසියස් සහ රනිල් සම්බන්ධ බැඳුම්කර මගඩිය රවීගේ බෙල්ල උඩින් තියල කපල, රවීගෙ පක්ෂෙ නියෝජ්‍ය නායකකමටත් ඇරල, එයාගෙ දේශපාලන වෘත්තීය ජීවිතේම මකුළු දැල් බඳින තත්වයට පත් කළේ රනිල්, සාගල ඇතුළු ගජමිතුරු කල්ලිය.
එක්කො රනිල්ට තනියම කරගන්න බැරි හින්ද, රවීට ආයෙමත් පක්සේට එන්න කියල අඬගැහුවද මන්ද?
එයහෙමත් නැත්තං ඇත්තට ම රවී  තම දේශපාලන වෘත්තීක ජීවිතය ගොඩගන්න වෙන මගක් නැහැ කියල හිතල ආපහු රනිල්ගෙම කරේ ම එල්ලිල ගොඩඑන්න ට්‍රයි එකක් දුන්නද මන්ද?.
මං කිව්වෙ, ලංකාවෙ මිනිස්සු හරි පුදුම මිනිස්සු කියල.

හැබැයි ලංකාවෙ මිනිස්සු අතරින් බොහොම සුළුතරයක් හොඳ මිනිස්සු කීප දෙනෙක් ඉන්න නිසා, බැරි වෙලාවක්වත් රවීත් ඒ ගොන්නට වැටුනද දන්නේ නැහැ.
ඒ කියන්නේ රවී කරුණානායක දේශපාලන වාසි ගන්න එක පැත්තකින් තියල, මේ වෙලාවෙ මේ මිනිස්සු වැටිල ඉන්න තත්වෙ ගැන හිතල, හිත උණු වෙලා මෙහෙම කළාවත්ද මන්ද?
මොකද රවී ඒ කරපු දේ රහසින් කලා මිසක, තවම ඒ ගැන කිසිම මාධ්‍ය සන්දර්ශනයක් දාන්න ගිහිං නැහැ තවම.
රවී කරුනානායක කියන හිටපු මුදල් ඇමතිවරයා එහෙම හොඳ වැඩක් කරල නම්, ඔයාට කොහේ හරි ඉඳං මේ ලියන ලියමන කියවන්න ලැබුණොත්, ඔයාට කියන්න තියෙන්නේ එක දෙයයි ...
“ලංකාවෙ හොඳ මිනිස්සු නැහැ! තියෙන්නේ හොඳ මිනිස්සුන්ව හදා ගන්නයි විතරයි.
ඔයා මේ දේ කළේ හිතහොඳින් නම්, ඔයාවත් අපිට හොඳ මිනිහෙක් විදිහට හදාගන්න පුළුවන්.”


පස්සෙ සෙට් වෙමු!
- රොබින් හුඩ්ගේ කෙනෙක්  
       

දේශගුණ විපර්‍යාස හේතුවෙන් : යුරෝපය ගිනි අරගෙන !

මිනිසාගේ ක්‍රියාකාරීත්වය නිසා ලෝකය පුරා දේශගුණික විපර්යාස වලට අද වන විට මානව සංහතියට මෙන්ම සත්ව සන්තතිය ට මුහුණ දීමට සිදුවී ඇත.

 මානවයාගේ අධි පරිභෝජනවාදය  වසර දෙසිය හතක් තුළ  ඉතාම වේගයෙන් ඉහළ ගොස් ඇති අතර කර්මාන්ත විසින් භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කරනවා පමණක් නොව එම නිෂ්පාදන මිලදී ගන්නා මිනිසුන් ද නිර්මාණය කරමින් පවතී.

මූලික අවශ්‍යතා සපුරා සපුරා ගැනීම වෙනුවට අධි පරිභෝජනවාදය විසින් ලෝකයට එල්ල කළ ඇති තර්ජන වලින් එකක් ලෙස දේශගුණික විපර්යාස හැදින්විය හැකිය.   ඉතාමත් සෞම්‍ය රටවල් ලෙස පෙරදී හැඳින්වූ යුරෝපය අද දවස වන විට ගිනි ගනිමින් පවතී .

 උතුරු යුරෝපයේ සිට නැගෙනහිර යුරෝපය දක්වා ජූලි මාසයේ ආරම්භව ඉතාමත් උණුසුම් සුළං  ලබමින් පවතින අතර ග්‍රීස්ම සෘතුවේදී එය දරා ගැනීමට ඇති උණුසුම් තත්ත්වයක් බවට පත්ව ඇත. 2022 ජුලි විසිදෙවන දින  ලෝක ඉතිහාසය එංගලන්තයේ වාර්තා වී ඇති වැඩිම  උෂ්ණත්වය වාර්තා විය. 

 එය මානව ඉතිහාසය යුරෝපීය ජනතාව කළඹන සිදුවීමක් වූ අතර එංගලන්ත රජය සියලුම පාසල් හා ආයතන මේ වන විට වසා දමා ඇත. එංගලන්තයේ නිවාස සහ අනිකුත් ගොඩනැගිලි සාදා ඇත්තේ අධික සීතලට ඔරොත්තු දීමට හැකිවන අයුරිනි . නමුත් පසුගියදා පසුගිය දා වාර්තා වූ සෙල්සියස් අංශක 40. 2  ඔවුන් කිසි දිනක මුහුණ දී ඇති උෂ්ණත්වයක් වූ අතර තවදුරටත් එය.  අධික උණුසුමක් නිවාස වල පවතින අතර  ජනතාව ගංගා හා වනාන්තර තුළ කල්ගත කිරීමට පටන්ගෙන ඇත. නමුත් එංගලන්ත රජයට බෙබා ප්‍රශ්නය විසඳීම දායක විය නොහැක.  ලන්ඩනයේ හීත්රෝ ගුවන් තොටුපොළ 2022.07. 23 දින  සෙල්සියස් අංශක 42  වාර්තා කළ බව euro news වෙබ් අඩවිය පවසා සිටී.                                                                        

සුවිස්ටර්ලන්තය වැඩිම උෂ්ණත්වයක් 21.07.2022 වාර්තා වුඅතර දකුණු පංශය හා ස්පාඤ්ඤය  තුළ ගිනිගෙන දැවෙන දේශගුණයක  මේ වෙනවිට පවතී.      1887 පසු  2022.07. 18   අයර්ලන්තයේ ඩබ්ලින් නුවර සෙල්සියස් අංශක 33 ට වැඩි උෂ්ණත්වයක් වාර්තා වූ අතර, ස්පාඤ්ඤයේ අගමැති වූ  pedro sanchez " දේශගුණික විපර්යාස මරණය" ලෙස මෙම තත්ත්වය හඳුන්වා ඇති අතර  මෙම තත්ත්වය විසින් අපගේ ජනතාව,පරිසර පද්ධතිය හා ජෛව විවිධත්වය මරණයට පත් කරනු ඇති බව අනතුරු ඇඟවීමක් කර ඇත.     

  දේශගුණික විපර්යාස හරහා ලෝකයේ ජෛව විවිධත්වයට බරපතළ ගැටලුවක් මේ වන විට ඇති කරමින් ඇත. පැරිස් එකඟතාවයට අනුව සෑම සෙල්සියස් අංශක දෙකක උෂ්ණත්වය වැඩිවීම කින් ලෝකයේ ජීවය විශේෂ දහයෙන් එකක් සෑම විටම වඳ වීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇත. උත්තර ධ්‍රැවය සහ දක්ෂිණ ධ්‍රැවය උණුසුම් වීම සහ අයිස් කෙටි දියවීම හේතුවෙන් හිම වලසුන් වඳ වීමේ තර්ජනයට මෙන්ම ඔවුන්ගේ වාසස්ථාන ආහාර නිජබිම් අහිමි වීමට පටන්ගෙන ඇත. 

2021 වසරේ දෙසැම්බර් මස ඉහළ ඇල්ප්ස් කඳු මුදුන්වල ප්‍රියාන් del මුස්සා  වැනි ප්‍රදේශවලට හිම  පතිත වූයේ එක් වතාවක් පමණි.  මේ හේතුවෙන් එම ප්‍රදේශවල ජීවත්වන සත්ව විශේෂ දැඩි අවදානමකට පත්ව ඇති අතර සීත ඍතුවේ පවා විටින් විට එන වැඩි උෂ්ණත්වය නිසා Hibernation  තත්ත්වයක සිටින සතුන්  අවදි වීමට පටන් ගත් අතර ඔවුන්ගේ චර්යාවන් වල විශාල වෙනස්කම් දක්නට ලැබේ.         

මේ අතර යුරෝපය පුරා ඇතිවන දේශගුණික විපර්යාස වල බලපෑම නැවැත්වීම උදෙසා  යුරෝපා සංගමය විසින් European Green Deal (යුරෝපීය හරිත ගනුදෙනුව)  නම් එකගතාවය 2020 අවුරුද්දේ දී සම්මත කර ගන්නා ලදී. 2030 වසර වන විට යුරෝපය විසින් වායුගෝලයට නිකුත් කරන කාබන් ප්‍රමාණය 50% කින් අඩු කර ගැනීමට මෙයින් උත්සාහ දරන අතර එයට අදාළ ආර්ථිකයක් සකස් කිරීමටද යුරෝපයේ මේ වන විට උත්සාහ දරමින් ඇත.   මෙය ඉතාමත් හොඳ තත්ත්වයකි ඒ මන්ද යත් වසර 207 ක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ ලෝකයට මෙම ඉරණම අත් පත් කර දුන්නේ යුරෝපය හා ඇමරිකාව ඇතුළු රටවල් ය . මෑත කාලීනව චීනය සහ ඉන්දියාව ඒ සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙමින් ඇත. 

 වසර දෙසීයකට පසු ව හෝ මේ තත්ත්වය තත්ත්වය අවබෝධ කරගෙන  අධිපරිභෝජනවාදයෙන් ම්දිමෙ  යුරෝපීය හරිත ගනුදෙනුව නම් එකගතාවය යුරෝපය පුරා ඇති කර ගැනීම ඉතාමත් වැදගත් වන අතර එය යුරෝපයේ යුරෝපයෙන් ආරම්භ වී ලෝකය පුරා ඇතිවිය යුතු එකඟතාවයකි.  මානව හා සත්ත්ව සංහතිය තම වර්ගයාගේ පැවැත්ම  තීරණය කරගන්නා අවස්ථාවක් ලෙස   දේශගුණික විපර්යාස හැඳින්විය හැකි .   වසර 100 කින් හෝ දේශගුණික විපර්යාස අවම කර ගැනීම උදෙසා ඇති එකම විකල්පය අධිපරිභෝජනවාදයෙන් මානව  සංහතිය මිදී යාම. 

නමුත් එහිදී එම ප්‍රධාන ගැටළුව නම්  මහාපරිමාණ කර්මාන්ත හා ව්‍යාපාර හකුලා ගැනීමට  ඒ එය එය රාජ්‍යන්ට බල කළ යුතු අතර ඒ  සදහා එම රාජ්‍යයන් එකඟ විය යුතුය.   එසේ නොවුණහොත් සොබාදහම විසින් නිර්මාණය කරන මෙම ගැටළුවට මානව සංහතියට මුහුණ දීමට නොහැකි වනු ඇත.

පරිසරවේදි : ආචාර්ය රවීන්ද්‍ර කාරියවසම් 

ඡායාරූප  : දේශගුණික විපර්යාස අවම කර කර ගැනීම වෙනුවෙන් යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් බවට උම්බ්‍ර්‍රිරියා වනාන්තරය.  දකුණු ඉතාලියේ පුලියා ගම්මානය අසල පිහිටා ඇත.

295019929 1211134379687119 4304517556061009276 n

295059932 572208754608575 4983108349756017823 n

295180719 588145382683742 7937599269075095117 n

තෙල් ජනසතුවේ චූන් එක !

ලංකාවේ ආර්ථිකය විනාශ මුඛයට යන්න එක ප්‍රධාන හේතුවක් වූයේ ලංකාවේ මිනිසුන්ට වාමාංශික ප්‍රතිපත්ති සමග බැඳුණු ඉතා ම අතාර්කික, රොමෑන්තික ආසාවක් තිබීමයි.

1950-60 දශකවල ජීවත් වූ මිනිසුන්ට මේ රොමෑන්තික ආසාව විශාල ආශ්වාදයක් ගෙනදුන්නත් ඉතිහාසය දෙස නැවත හැරී බලනකොට පෙනී යන්නේ ඒ නිසා ලංකාවට සිදු වූයේ අති විශාල අනර්ථයක් බවයි.

මේ සඳහා හොඳ ම උදාහරණයක් වූයේ 1961 වසරේ දී සිරිමාවෝ බණ්ඩාරනායක ආණ්ඩුව විසින් සිදුකළ තෙල් සමාගම් ජනසතුවයි.

මේ යටතේ බ්‍රිතාන්‍ය සහ ඇමෙරිකානු තෙල් සමාගම් වූ ෂෙල්, Esso සහ කැල්ටෙක්ස් කියන සමාගම් තුන සිරිමාවෝ ගේ ආණ්ඩුව ලංකාවෙන් පිටමං කළා.

එම සමාගම්වලට අයත්ව ලංකාවේ තිබුණු දේපල ආණ්ඩුවට පවරා ගත්තා.

මේ "තෙල් ජනසතුවෙන්" මාස කිහිපයකට පසුව සිරිමාවෝ ගේ ආණ්ඩුව ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාව පිහිටවූවා.

ඒ කාලයේ මේ තෙල් ජනසතුව ලංකාවේ මිනිසුන් ගේ රොමෑන්තික 'වමේ සිහිනය' සන්තර්පණය කළා.

මෙයින් සිදු වුණු එක ම වෙනස වුණේ ඔපෙක් රටවල්වල තෙල් ඒකාධිකාරයෙන් මිදී සෝවියට් දේශය වැනි සැපයුම්කරුවන්ගෙන් ඉන්ධන මිලදී ගන්නට හැකියාව ලැබීමයි.

ඒත් ඒ වෙනුවෙන් අපට දිගුකාලීනව ගෙවන්න සිදු වූ පිරිවැය ඉතා විශාලයි.

ලංකාවෙන් පිටමං කළාට පසු Esso වැනි සමාගම් සිංගප්පූරුවේ තමන් ගේ මෙහෙයුම් ඉතා ම ශීඝ්‍රයෙන් ව්‍යාප්ත කළා.

ඇමෙරිකානු සහ බ්‍රිතාන්‍ය තෙල් සමාගම් පන්නලා දාලා ස්ථාපිත කරපු ලංකා ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාව අද එක දවසකට රුපියල් බිලියනයක් පාඩු ලබන තැනකට ඇවිල්ලා තියෙනවා.

අපේ රටේ තිබුණු සමාගම් සිංගප්පූරුවට එළවූ අපි අද සිංගප්පූරුවෙන් වසරකට ඩොලර් මිලියන 360ක පමණ පිරිපහදු තෙල් ගෙන්වනවා.

අද ලංකා ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාව කියන්නේ ආර්ථිකයට විශාලත ම බරක් වූ රාජ්‍ය ආයතන තුනෙන් එකක්.

කොටින් ම මේ ලිපිය ලියන මොහොත වෙනකොටත් ලංකාවේ ලක්ෂ සංඛ්‍යාත මිනිසුන් එක තෙල් කඳුළක් නැතුව ඉන්ධන පිරවුම්හල් අසල දවස් ගණන් පෝලිම් ගැසී අපා දුක් විඳිනවා.

සිරිමාවෝ ගේ "වාමාංශික ප්‍රතිපත්තිවල" අග්‍ර ඵලයක් ලෙස සැළකෙන තෙල් ජනසතුවෙන් අවුරුදු 61 ගත වූ තැන අප නතර වී සිටින තැන එතැනයි.

මා මෙතැනදී ඇඟිල්ල දිගු කරන්නේ සිරිමාවෝට පමණක් නෙවෙයි.

එහෙත් අඩු තරමේ පසුකාලීනව සිටි පාලකයන් හෝ මේ තීරණයේ අනර්ථකාරී ප්‍රතිඵල දැකලා එය ආපසු හැරවිය යුතුව තිබුණා. ඒත් ඔවුන් සියලු දෙනා ම කළේ ඛනිජ තෙල් නීතිගත සංස්ථාව තමන් ගේ හෙංචයියන්ට රැකියා දෙන, තමන් ගේ ගෝලබාලයන් ගේ බවුසර් කුලියට ගන්න, වංචාව සහ දූෂණය ඉහවහා ගිය 'දූෂිතයන් ගේ කෙම්බිමක්' විදියට දිගින් දිගට ම පවත්වාගෙන යාමයි.

ඒ වගේ ඛනිජ තෙල් සංස්ථාව ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ, ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ හැම යෝජනාවක් ම ජාතිකවාදයෙන්, වාමාංශික හැඟීම්වලින් ඔද වැඩී ගිය ලංකාවේ මිනිසුන් ප්‍රතික්ෂේප කළා - ඔවුන් අදත් එය ම කරමින් ඉන්නවා.

ඛනිජ තෙල් සංස්ථාව තුළ සිටින අන්ත දූෂිතයන් මේ දූෂිත ක්‍රමය පවත්වාගෙන යාම සඳහා මේ හැම ප්‍රතිසංස්කරණයට ම විරුද්ධ වෙනවා.

මේ අතාර්කික වාමාංශික චූන් වීම නිසා ලංකාව තමන්ට පවත්වාගෙන යන්න බැරි තරම් විශාල 'ආණ්ඩුවක්' පවත්වාගෙන යනවා.

ආණ්ඩුවෙන් තෙල් විකුණනවා. කජු විකුණනවා. සම්භාණ්ඩ හදනවා. ලී විකුණනවා. සිමෙන්ති හදනවා. විසිතුරු භාණ්ඩ හදලා විකුණනවා. මැටි බඩු හදනවා. ගුවන් සේවා පවත්වාගෙන යනවා. ටීවී, රේඩියෝ චැනල් පවත්වාගෙන යනවා. පත්තර ගහනවා. චිත්‍රපට පෙන්වනවා. මේ විදියේ මෙකී නොකී ව්‍යාපාර ආණ්ඩුව විසින් කරනවා. මේවායින් බහුතරයක් දැඩි ලෙස පාඩු ලබනවා. බෙල්ල මුලට ම හිරවෙලා ඉන්න ජනතාව පරිප්පු ඇටයේ සිට බදු ගෙවමින් මේ සියල්ල නඩත්තු කරගෙන යනවා.

කොටින් ම ආණ්ඩුව විසින් තමන් ඇත්තට ම කළ යුතු කාර්‍යයන් හැරෙන්නට අනෙක් හැම දෙයක් ම කරනවා.

මේ විශාල ආණ්ඩුව පවත්වාගෙන යන්න රාජ්‍ය සේවකයන් මිලියන 1.5ක් ඉන්නවා. ලංකාවේ ජනගහණයෙන් හතරෙන් එකකට රාජ්‍ය සේවයේ රැකියා ලබා දී තිබෙනවා. මේ වෙනකොට ලංකාව කියන්නේ ජනගහණයට සාපේක්ෂව ලෝකයේ විශාල ම රාජ්‍ය සේවයක් තියෙන රටක්.

ලංකාව මේ තත්ත්වයට ඇද වැටෙන්නට මේ කියන අසමත් සහ අතාර්කික වාමාංශික මොඩල් එක ඉතා ම විශාල දායකත්වයක් දැක්වූවා. අද ලංකාව රටක් වැටෙන්න පුළුවන් පහළ ම තැනිනුත් පහළට වැටී තිබෙනවා. දශකයකටවත් ගොඩඑන්න බැරි විදියේ අගාධයකට වැටී තිබෙනවා.

තවමත් ලංකාව ලිබරල්කරණයට බයයි. වෙළෙඳපොළ විවෘත කරන්න බයයි. පුද්ගලික අංශයට බයයි. පුද්ගලික ව්‍යාපාරවලට බයයි. සෘජු විදෙස් ආයෝජනවලට, ධනය උත්පාදනයට බයයි. මේ තරම් විශාල ප්‍රපාතයකට වැටිලත් අපට මේ කරුමක්කාර චින්තනයෙන් ගොඩඒමක් නැහැ.

ලෝකයේ අපට පසුපසින් සිටි බොහෝ රටවල් අප පසුකර වේගයෙන් ඉදිරියට ගියේ අහම්බයක් නිසා නෙවෙයි. ඔවුන්ට එහෙම කරන්න පුළුවන් වුණේ අපේ වළ අප ම කපාගත් නිසයි.

මේ තරම් විශාල ප්‍රපාතයක වැටිලත් ලංකාවේ මිනිසුන් පාඩම් ඉගෙන ගෙන තිබෙනවා යැයි හිතනවා නම් ඔබට විශාල වැරදීමක් සිදුවී තිබෙනවා.

රසික ජයකොඩි ගේ ෆේස්බුක් පිටුවෙනි